左游仙讲解推演神通玄妙,梅振衣突然反应过来——左游仙这是在点拨他修行心法!于是他不再插话,眯着眼睛仔细听,越听越觉得有收获,自己所修灵山心法,将来到高深境界,也可以运用此推演神通啊?
梅振衣修为有限,念力和定力都不足,念之间远远达不到这种境界,灵台心境中也构建不个真实如常世界,能以化身随时出入。但是将来呢?左游仙话打开扇窗,解答他以前看神话故事时个疑问——神仙是怎知道过去未来,他们都知道什样过去未来?
梅振衣还没有这种神通,左游仙也没有告诉他怎样去修证这种神通,只是向他描述种境界,梅振衣闻言却有豁然开朗感觉。等左游仙说完话,转脸去看梅振衣,发现这小子脸入定状正在沉思。
左游仙很满意点点头:“小子,发呆?那就慢慢想吧,不要打扰,也不要企图逃跑。”说完话在那里盘腿而坐闭目垂帘。
顺嘴提到昆吾剑失主,他竟能推算出这多,不仅是聪明,乃有慧眼之根啊。那两道菜文章,连也给蒙过去,想不到啊想不到。”
想到这里他开口问道:“能料到今日情形,却想不透它具体是如何发生。小子,你可知道修行高人能感应过去未来,以此推演世事,其中玄妙何在?”
梅振衣摇头:“不知道啊,又没这大本事,你有吗?”
左游仙却没理会他自顾自说道:“所谓大神通,能见过去未来,并非无所不知无所不能,因机缘而有所感。那昆吾剑便是机缘,你念而生可推演世事,便是佛家所言慧眼之根。这尚非慧眼,而仅是慧眼之根,你修为未到当然还无此神通,但凡人若无此慧根,将来也修不成。”
梅振衣苦笑道:“左前辈,你自称天下左道至尊,怎莫名开口与谈起佛法来?”
左游仙就像没听见样,仍然在那里自说自话,讲解推演世事之道。修行高人历苦海天劫,达出神入化境界,可感应世上发生很多事,这在民间传说中往往被夸张形容为“上知五百年,下推五百载”。而实际上这不过是因机缘而有所感,并非无所不知无所不能。
比如可以在灵台中去模拟推演。修行高人以化身出入特殊幻境,这种幻境可以与现实中某个环境完全相同,以某个事件为起点,在幻境中经历过去未来事情,这叫作“缘起”。
假如你身心内外真如不二,前尘往事磨砺早已定心不动,很多经历即使再来次行事取舍也不会改变,那在这样幻境中,能以某种机缘为出发点,去推演世事变化。修行高人化身出入灵台幻境,外人看来往往只是弹指瞬,却可以经历很多场景,这便是神通推演之道,相当于对世事真实模拟。缘起缘灭,念之间。
神通慧眼看得准不准呢?往往很准确,但这种神通并非万能,只与机缘有关,也受本人眼界所限。其慧根无非是人人本就有推演之能,但普通人只能在心中盘算无法身临其境,且心念很杂不可能设想巨细无遗。
以神通推演并非是在心中空想,而是在定境里构建出与现实重合个场景,以不变态度去实证经历,能做到这步,就相当于佛门中所说慧眼神通。
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