飞云秘籍是讲述如何炼制与使用无形之器,世间很难找到飞云岫这种东西,梅振衣很大方,将拜神鞭借给张果,让他去感受有形无形之间变幻。张果拿到拜神鞭之后,体会其妙用,自己也炼化件法器,名叫“乌梅刺”,可无形而发,并能以法力凝聚成实质。
乌梅刺虽然无法与拜神鞭这等法宝相比,但张果自己用起来顺手,听名字就知道他是用什材料炼制,妖有妖道,也算是
李哲龙椅还没坐热,就被废为庐陵王,李旦登基,当年改元文明,复又改元光宅,加上年初嗣圣,这年竟然有三个年号,史上少见。而这年(公元684年)也是梅振衣醒来后第四个年头,到十月份,他就将满十六岁。
钟离权离去时有话,应该就在今年回来找他,梅振衣也直在盼。这段时间,修行可是点都没落下,对于梅振衣来说,省身之术与灵山心法不仅是种“修炼”,而且成种日常“修养”,融入他生命中,自然而然成生活不可分割部分。
“道不可离须臾也!”这句话梅振衣如今有深刻体会,大道修行,与人们常理解上班、上学不样,不是种任务也不是种责任,而是自然而然种状态。行走坐卧,皆是省身,凝神静思,常问灵台。
就在年初时候,梅振衣真正领悟“内息之法”与“护身之术”,不禁想起左游仙当初说那句话:“你此刻助借那双护腕方能施展,往后也可借助那双护腕修炼,等到你摘下护腕也样能够施展之时,便是如常境界。”
这双护腕真是好东西,这长时间以来,梅振衣直借助它妙用在修炼,从来没有摘下来。年初某天夜里,菁芜山庄中声清啸,梅振衣离座而起摘下护腕,身心内外片通明——易筋洗髓境界已成!
穿越前自幼修习内家功夫,二十岁那年借助五石散帮助,突破五气朝元境界。穿越后换炉鼎,切从头开始,幸遇孙思邈,年间又达五气朝元,至今日易筋洗髓已毕,又用三年时间。
怎形容呢?如果说五气朝元是达到个正常人最佳、最完美健康状态,那易经洗髓就是超越常人极限,进入种全新状态。此时自身发生任何点变化,遭受任何种伤害,外界环境发生影响,都能清晰感知,自然知道如何取舍趋避。如果达不到这个境界,也很难在漫长修行岁月中去保全自身。
按照医家最简练说法,易经洗髓之后是脱胎换骨,在这两个境界之间有个最重要、所有修行都不可回避环节,佛家称之罗汉果,道家称之大成真人。此时仅仅依靠锻炼炉鼎而修身是不够,心性不能超越,世修行终归虚妄。
突破易经洗髓境界之后,外邪难侵,修行人自知趋避,真正考验来自内心,元神显现之后如何面对尘世中种种沾染与蒙蔽?仅仅靠省身之术突破不,灵山心法修行还未到地步,这种事讲究机缘,强求没用。
但梅振衣身边却有两人破关,分别证得罗汉果与大成真人,就是星云师太与张果。修行是种个人体验,旁人很难说清楚,他们机缘何在?也许与清风施法移庵有关,也许与张果得到飞云秘籍有关,梅振衣是说不清楚。
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