梅振衣
边喝酒边说话：“师父曾教导
，古之圣人因言立教，后世不能因教立人。”
随先生点头道：“说
半天，你只来这
句，究竟是什意思？”
梅振衣：“不管他是谁，是菩萨还是金仙，是佛门还是道门，就看其人做事应不应该。随先生
担忧可能有道理，但你想怎做呢？拒绝智诜禅师邀请，但也不能阻止别人去接受他邀请。……假如随先生所说争端，将来影响人间安宁，自然也不是所愿见，但不想主动挑起这样争端。”
随先生：“那你就看着九林禅院在芜州立足，几十年后有高人来扰你修行吗？”
梅振衣笑：“芜州也不是家开，如果有
若想改朝称帝，必须要有个更特殊身份才能名正言顺。其二是上古人皇印出现在武后手中，这本来就是定人间山河之序东西，如果为教所用，恐非他人之福。
至于第点，武后自称弥勒转世。按佛门说法，弥勒是释迦牟尼寂灭之后下任未来佛，弥勒不出世，世间无人可称佛！或者换种说法，弥勒不出世无佛能入人世间。假如弥勒出世呢？那就意味着人间有佛，也意味着有些人可能在人间自称有佛行，这有可能导致乱象。
在人间没有人能否认武后权威，等她称帝之后更加不能，佛家就算不认可武后说法，但恐怕也不会去反对崇佛武帝。更何况武后有人皇印，又有人间绝顶修为，那真就能以弥勒转世名义去代表天威天意天心。
那佛门之外任何教门，不论有何信奉，都将处于被抑制从属地位，尤其是道门。随先生不希望看到这幕，他也提醒梅振衣，最好不要让这幕发生。
也许佛门中人也查觉到芜州这个地方很奇特，近年来仙踪汇聚，未来变数不可测，所以也插手，建座九林禅院，并要让位不得高人镇守此地。不论是不是针对梅振衣，再过几十年，这里形势肯定变得很复杂，梅振衣不能再像今天这样安然修行。
说完这些，随先生又端起酒杯高深莫测道：“芜州近年之变，就是因为出个你。所以也想交你这个朋友，说不定将来有什冲突争端，可以帮你把。”
梅振衣笑，低头看着杯中酒道：“随先生，你知道指引修行入门上师是谁吗？是孙思邈真人，他老人家虽然是位道士也是位神医，但是教他自己所做第篇文章，就是《会三教论》，力主门户之间不要互相攻讦。想借之手在芜州搞佛道门户之争，没有兴趣。”
随先生摇摇头：“你没有兴趣，恐怕别人有兴趣，到时候你也躲不过。……知道仙童清风是怎与镇元大仙闹翻吗？那镇元子号称地仙之祖，却迎奉佛门，于是清风与他分道扬镳。”
梅振衣讶道：“有这回事？还没听说过！看清风仙童并没有什排佛之意，他与普陀道场巡山护法熊居士还是结义兄弟呢。至于那镇元子不认识，他爱迎奉什也是他自己事，与没关系。”
随先生叹息声：“也无排佛之意，对诸菩萨向甚为尊重，但人间道门无端遭斥，这也不是诸金仙所愿见。人间道场本就是修行诸仙悟法、传法、留法根基所在。”
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