关于现代人如何用便利
方式去体验“入境观”就介绍这
多，言归正传，还是说梅振衣此刻状态，相信大多数人已经能够理解
。
梅振衣于定坐之中，仿佛自身已经不复存在，灵台中，当年往事自然而然在发生——
不知何年何月，昆仑仙境广袤万里，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，却少见人迹。旷野之中如同无何有之乡，有
童子飘然御风而行，他看上去十三、四岁年纪，神情淡然，身着袭银丝羽衣。
童子远远看见前方高山下有株参天大树，天地之间仙灵之气汇聚，也随风向那边而去。等到近处再看这棵树，青枝馥郁绿叶葱茏，叶片有芭蕉大小，树冠有千尺余高，根下有七丈方圆。
树下坐着名修士，头戴九阳巾，身披百结垂绦大袖袍，手持拂尘柄，三缕长髯无风飘拂，好派仙风道骨。修士见童子走近，朗声问道：“那位道友来访
镇元道场啊？”
果？轻则神经错乱，严重情况可能导致送命！
所以当初熊居士会对提溜转说：“千多年往事，种种仙家玄妙境界，怎对你讲出来？若此刻真想对你讲，只怕讲得你魂飞魄散。”而梅振衣此刻修行到，才可以听闻。
三位高人如此“讲故事”，也是种“演法”，而对于梅振衣来说，“听故事”过程，也是种定境修行。梅振衣是什感受，又进入种什样状态？可以换种方式尽量解释清楚——
佛家修行有各种“观”法，而道家修行也有“观”法，比如种特殊“入境观”。什叫入境观法？很难直接说清楚，但是感谢科技进步，生活在现代社会人们可以用种很直观方法去体验。
去哪里体验？去电影院！这里介绍种看电影特别方法，感兴趣朋友可以去尝试下，最好是个人去，不要带男（女）朋友。
童子答道：“不知何名，随清风而来，你就叫清风吧。请问你是谁，这株又是什树？”
修士：“叫镇元子，洪荒以来是这昆仑仙境中第位修成地仙之人，因此人称地仙之祖
看电影之前，首先要注意姿势，坐在那里身体定要端正不能歪斜，以种尽量舒适靠坐之姿，以便能长时间保持。看电影时候，要点就是个“观”字，投入去看就可以，不要主动去思考议论，也不要去刻意推理剧中情节发展，更不要去自己代入剧中人物。
意识融入电影情节故事中，仿佛你已经不存在，只是那个故事在自然而然发生，至于被谁听见、被谁看见并不重要。假如你进入上述状态，等电影散场后回过神来，你会有很特别体验。
首先是时间，你会觉得过去很久很久，假如电影中情节是十年跨度话，你也有渡过十年错觉。下瞬间等你彻底清醒过来，你又会觉得只过去短短瞬，仿佛刚刚才坐下，方才只是个漫长而又短暂梦境，部电影眨眼就放完。
其次是起身离开电影院时候，很多人会觉得身心特别轻灵，感觉就像电脑游戏中敏捷加持状态，上楼梯动作都会比平时轻盈许多。当然，这种感觉不会持续很久。
最后还有个建议，那就是最好不要选择恐怖片去做此种体验。
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