清风苦笑：“岂止是你不喜欢，连
都呆不住
。禅师往南去，们就往北行，勿再自寻争端，择
地待结福缘吧。”
惠能南去之后，改法号为慧能，隐姓埋名十余年，待机缘至，大兴禅法于南华。待到武后当权大肆崇佛，神秀入宫封为国师，向武后推荐慧能，想借帝王家之手取回木棉袈裟。慧能没有入宫，却干脆将木棉袈裟交给武后，此后无人再称禅宗之祖。
清风与明月北上，最后驻足之处在终南山中，也就是梅振衣第次碰见他们
地方。清风、熊居士、慧能等三人合神念给梅振衣所讲这个漫长故事也就到此为止。
……
梅振衣是以入境观法来听这个故事，于定坐中仿佛自身并不存在，灵台中当年往事自然而然在发生。他自己并不是故事里任何个人，谁是谁非只是旁观，三位高人也仅仅是“告诉”他曾发生这些事。
笑道：“那袈裟菩萨烧得，别人却烧不得，因为菩萨烧实不是袈裟，否则就算将世上袈裟都烧去，也于人无益。仙童与熊居士结缘，菩萨也在点化心猿。”
清风又问道：“那你袈裟呢？”
惠能指山下道：“他们来夺也不是袈裟，实是心中风帆影动。师告‘衣为争端、止汝莫传’，受此袈裟是为行佛法，若顿悟之道已传，衣不必再传，禅宗寄名法嗣至此为止。”
清风：“原来你想断禅宗祖师法嗣，只传承开悟之法，这样来，后世弟子会如何责你？”
惠能笑：“后人不会。”
千八百多年造化，种种仙家玄妙之处，让梅振衣是大开眼界，还有许多他未解或遗憾之处，因为做事种种人等毕竟不是他，换做是他恐怕也不会那
去做。未解虽未解，解这段事情就足够，其中福缘之大难以想象。
故事结束，梅振衣从定境中出，仿佛也经历漫长千八百多年，有恍如隔世之感。下瞬间，灵台重归清明，故事中发生切仍历历在目，但就像刚刚入坐般。
他入坐时是在夜间，清晰记得月光将斑驳竹影投在他身上，当他睁开眼睛时是个清晨，初升霞光将竹影染上层辉韵。
面前还是三张竹椅，当中坐着名高簪道士，正是他师父钟离权，左边坐着名红衣绿绦女子，竟是他道侣知焰，右边椅子上有缕朦胧光影，老老实实转不转，是提溜转。
知焰竟然历尽苦海劫出关，而师父钟离权也来，梅振衣刚想起身开口，却发现自己身形好似被定住，周身血脉不行
清风又追问：“何谓顿悟之道？”
惠能指路边草丛：“就如惠明放下屠刀。”
清风站起身来，很少见朝惠能躬身深施礼道：“这路，见菩萨烧锦襕袈裟而始，遇禅师护木棉袈裟而终，终于有所得。……自寻必知争端，虽有仙家缘法，亦有自己过失。……谢谢你！小和尚，那惠明拦不多久路，你还是速速南去吧。”
惠能还礼，背起包袱从南面小道下山，明月拍手笑道：“走这远路，终于碰见有人能教训清风哥哥你！”
此时北边山下追来那些僧人，已经四散而开，有人向北回追，有人在山野中搜索，明月又皱鼻子道：“不喜欢这里。”
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