就像随先生所言,梅振衣明知武后会称帝,假如不愿意看见而去阻止她所为,武后称帝没有成功,后世没有女皇武则天,那历史走向就完全变,穿越前经历真真正正成场大梦!
所谓历史,其实并未发生,他要改变,只是场梦而已。但世上人们,真都生活在梅振衣梦中吗?
面对这切,梅振衣该怎做?此刻他最关心不是改变世界或是那场大梦,而是寻求真正解脱,从这场奇异、莫名其妙穿越经历缠绕中解脱出来。这就是他向钟离权求教问题。
钟离权听完后没有直接回答,而是转头道:“知焰,你是苦海已历之人,自有所悟,且向他解说吧。”
知焰欠身道:“尚未超脱生死成仙道,若有解说不明之处,还请师父指点。”她对梅振衣讲个小故事——
,但神念发出也是极快,尽量以简练方式只讲其大略。
听完之后,知焰神色惊讶半天没有说话,而钟离权脸色凝重,捻须沉吟道:“倒没有听说什穿越,只似听闻场大梦,你曾对白牡丹说在十二岁前有场大梦,直至孙真人将你唤醒,看来此言不虚。”
梅振衣:“若真是大梦,梦中所见千年之后往事皆不虚妄,此生也见到那位关小姐与付小青。”
钟离权:“自言千年之后,你却称为往事,不觉得有什不对吗?那只是你所历,就算去问白牡丹与观自在菩萨本人,也不会有结果。且问你,此刻你是梅溪还是振衣?”
梅振衣答道:“自从破妄之后,无分振衣与梅溪,就是。”
这个故事是引用佛家“慧而不用”经义,是关于慧眼神通。据说慧眼神通能见未来,有人定境中见明日出门邻家楼上抛物砸中自己脑门,于是第二天没出门,脑门没被砸中。请问慧眼神通何用?慧眼所见根本没有发生,不成其为神通。
但假如此人出门硬着头皮挨砸,果然有神通慧眼,但此时又有何用?脑袋还是挨砸。这是个居士反诘名高僧话,自以为问很刁。
但高僧答却很简单:“请问邻家是否抛物?若有,则神通有。莫从楼下走,莫在抛物下留,若果见邻家抛物,上楼劝他莫再行此举。”
梅振衣听之后若有所思,而钟离权呵呵笑,问他道:“小子,听明白吗?孙真人当年对你说句话,与此有关,你还记得
钟离权:“既然如此,你有什问题要请教为师呢?”
梅振衣双膝落地,恭恭敬敬在钟离权面前跪下道:“当年没有对孙思邈真人明言,事后回想,引以为平生遗憾,后来有幸又拜您老人家为师,终于下定决心请教。”
梅振衣要请教事情很简单但也很玄妙,几乎是每个“穿越者”心中都可能存在困惑。有段千年之后经历,好似已经知道历史走向,那此生所做切,对这个世界意义何在?
如果不去改变或推动历史,却又“明知”以后世间会发生很多让自己觉得遗憾或不愿意看到事,心里总会觉得不舒服。
如果想去改变或推动历史,又真能够做到,就等于后来历史与穿越前所见不同,那自己穿越前所知岂不变成虚妄。以虚妄去推测未知然后去改变未知,本身就很可笑。
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