古时冠礼是要有长辈在场
，还有个赐字仪式，古人有名有姓，还有字有号。现代汉语已经混淆，但在传统中，“姓名”与“名字”是两个概念。柳伯舒门生狄仁杰恰在京中，也参加
梅振衣冠礼，赐字“放为”。
经过这个仪式，他就算可以自立门户成人，姓梅名振衣字放为，因为他曾拒绝为朝官，同时又是修仙之人，这个字起还很贴切。古人字与名是有联系，不是随便取，梅振衣名与字都出自《楚辞·渔父》中
段典故。
冠礼之后，梅振衣与知焰离开洛阳，行至城外，见山野中点缀牡丹花树，他忍不住怅惋驻足。知焰道：“振衣，波若罗摩花开还有两年，你既然在洛阳留这些时日，也应该回芜州探望家人，然后再去昆仑仙境接阿斑。”
牡丹花丛全部枯萎，紫石芝落地化为粉末，尘埃中只留下柄落满残花玉骨扇。
梅振衣再也忍不住跪倒在地，眼泪夺眶而出，知焰也半跪下身子抱住他脑袋。梅振衣悲从中来，在知焰怀中放声大哭。哭声传不到小园之外，小园中花枝枯萎，而洛阳城外牡丹绽放山野。
穿越以来，梅振衣曾有两次大哭，第次在两军阵前，第二次在清静小园中，巧合是知焰都在场。第次知焰是来救他，正在与左游仙斗法，第二次知焰已是他道侣，将他抱在怀中。泪水已打湿知焰衣襟，她柔声劝道：“振衣，莫要太过伤心，白牡丹已入轮回。”
修行追求超脱生死，要将生死看透，但这不等于冷血无情！他毕竟没成仙，就算是仙人也有落泪之时。他与白牡丹之间谈不上太多男女私情，就是有那
种莫名难以割舍挂念。他也知道白牡丹还有来生，至少千二百年后人间有位付小青。但他越这想，泪水就越发止不住。
身在局中难免有看不透地方，当初他去昆仑采药之前，清风就曾说过：“早知你会去，此去可能会有些波折，你想救治白牡丹尽力则可，若实在不行也不要太过失望。”以清风修为眼力，看白牡丹心性比梅振衣更透彻，早就料到这个结局。就连梅振衣身边知焰仙子，恐怕也能猜到可能会有这个结果。
但是这些人并没有阻止梅振衣为救白牡丹切努力，相反，还在尽量帮忙。推演只是手段不是目，尽力愿为，才能不留遗憾。
梅振衣在小园中哭整整夜，有很多事他也想明白，但仍然伤心就是想哭。
人想法是会变，比如梅振衣第次见到何幼姑，无非是想她在有生之年尽量少受病痛之苦。等到他修为越高，期望就越高，炼成九转紫金丹有望，也开始想给她移换炉鼎。这倒没什错，但有点，梅振衣本事再大、手段再多也不是无所不能，只能遇事尽力而已。
第二天离开小园，红着眼睛去拜见父亲，南鲁公见儿子这副模样也吃惊，知焰小声告诉他：“白牡丹不在，振衣很伤心。”梅孝朗便不再追问，只是留下儿子在府中多住两天，每日散朝回家与儿子起闲聊饮酒。梅振衣心情直很低落。
他们在洛阳南鲁公府大概留十天左右，临去前南鲁公对儿子说：“你早已年过二十，应行冠礼赐字，这次来正好，就在洛阳邀集长辈行冠礼。”
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