这种手法普通老百姓看起来当然神奇，但在梅振衣与知焰眼中就是
眼能看穿
小把戏。
梅振衣为什
会笑，因为他想起
穿越前五叔梅正齐最擅长就是这套，完完全全江湖手法，如果让五叔梅正齐上台，点都不会比这位江泉居差，不用抬出阿罗诃大天尊名头，顶个气功大师帽子就可以。
梅振衣开始为什没有看出来？他被观众“骗”，有金仙、菩萨与那多仙家高人在台下看这场法会，台上之人他也不敢小看，他与知焰都没敢往这方面想。等到他梅振衣起五叔，这才突然明白，不由自主笑出声，不仅是笑台上人也觉得自己好笑。
“你莫管他是人是仙，就看他如何与人打交道。”师父孙思邈说话他差点又忘，莫管台下观众是谁，应该就看台上之人在做什。
现代有很多研讨会、学术交流会，喜欢请批大牌专家或业内名流坐在台上充场面，看上去似乎档次很高很有权威，但实际上发表观点样还是狗比倒灶胡扯八道。同样话同样事，由个世外高人说出来或做出来，似乎比个乡下老农显得更加深奥高妙，但在个心念通透修行人眼中，不应有所区别。
“原来也不是在编排
，走！……梅振衣，你看着办吧，这里是芜州。”耳边突然又传来另个人声音，竟是好久没遇见小和尚法舟，梅振衣再度扭头望去，仍然不见其人踪影，想必也走。
台上这位江泉居开坛讲法，竟然来这多高人，化身随先生玉皇大天尊与化身小和尚法舟弥勒菩萨看半热闹都走，但还有很多人留在这里。这位江泉居究竟是什来头，能把场面搞这大？梅振衣越想越疑惑，还是看台上是如何召唤神迹罢。
看着看着，梅振衣突然忍不住笑出声，又觉得在这种场合不太合适，收住笑声。知焰以神念问道：“你怎，因何发笑？”
梅振衣回道：“你知道们为什看不穿这江泉居底细吗？”
知焰：“也甚为疑惑，难道你看出什破绽？”
台上接下来“表演”，不出意外是现场治病。有不少事先安排好“托”纷纷登台，说自己有这个病
梅振衣笑容有些古怪：“不，他没有破绽，们看不穿底细原因，就是因为他根本没什底细，就是个普通人，没有半点修行。”
知焰噢声，恍然大悟道：“原来如此！”
此时江泉居正在台上带领大家诚心祈祷，按统姿势与仪式屏除杂念专心听他话语指引。没过多久功夫，台下有人哭有人笑，有人晃有人抖，有人说听见阿罗诃大天尊声音，有人说看见天国净土光芒。
这套是什手法？平常识神进入半失控状态，而灵台元神尚未显现明净，内外感应错位自然会导致种种异常反应与举止。按现代心理学说法，是受引导自暗示，表面意识约束力薄弱之后导致种种行为异常。
如果再进步，这种不自主神识受到外缘有意干扰，可以进入种引导者希望状态，就类似于现代所说催眠。很多人集体削弱自神识控制，主动接受外缘内扰，引导者只需要掌握些技巧，不需要任何神通法力，而且人越多效果越明显。
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