黄龙赶紧还礼，又刻意摆出
副不卑不亢
神情挺胸道：“原来是无相师弟，久仰！贫僧法号黄龙，为同宗法师，来自赣水黄龙寺。听闻无相禅师在芜州以紫金钵与九环锡杖迎奉新住持，特远道赶来接佛缘。”
无相看着黄龙似笑非笑问道：“师兄入空门之时，未见九环锡杖吗？”
黄龙愣住
，他进门就想找人说话来着，真没注意九环锡杖放在哪里。这时九林禅院门外传来三声犬吠，无相神色变，向黄龙抱歉道：“
要出门迎客，师兄请自去膳房用白饭，得罪！”说着话几乎是路小跑向着门外而去。
门外来名僧人，也就是二十出头样子，普普通通相貌，小眼睛、淡眉毛、扁平脸庞，五官很是寻常，眉目依稀倒有几分与无相禅师相似
好机缘。明月短短几句话其实点透修行中种“观”法——众生观。没有大法力与大智慧，般修行人是入不这种观境，梅振衣曾被动进入次，却没有堪破那种心境，而是在追求他修为尚未达到超然状态。
佛门修行也有众生观之法，佛陀开慧苦、集、灭、道四圣谛在修行中怎
证？可以从“众生观”中入手修证。
明月施法当然没有洛阳云端之上那多高人神通广大，她引梅振衣元神清明荡漾而开，看见此时芜州城中景象，从举手到放下时间也就是三天三夜。
芜州城中有婴儿呱呱落地，也有老人闭眼咽气，有人在家中算计邻居，有人在街头招揽生计。还有耗子偷油、虫蛹成蝶、鸟雀衔窝、猫狗打架等等景象清晰无碍。梅振衣入境观之，这就是众生之相，前世之就在其中！
梅振衣自己当然没有这大神通，他是在明月心境中作众生观，多少也能感受到这位仙童修为。清明元神所见芜州众生相，就如柔和月光洒落下显现，哪怕最污秽处也片静谧祥和丝毫不受沾染。这无形月光就像面毫不蒙尘明镜，照见如此清晰，镜中却不留下丝痕迹。
明月乃仙灵不染之气化生，心境丝毫不染，她当然能看见众生象，念见知圆满，却等于没看见，不想也不必涉足其中。但是梅振衣不样，他尚未超脱生死，还是得静观“自己”在众生中轮回之象。
芜州城中也有他看不“见”地方，就是翠亭庵与九林禅院，也有他看不“明”人，共有两位，位是翠亭庵前卖水果关小姐，还有位是从南门走入青年僧人，这名僧人带着条黑狗不紧不慢走进芜州城时，黄龙禅师也从北门而入。
九林禅院在城北，黄龙禅师先到，当他走进九林禅院已是巳时。那时寺院不像现在风景区庙门口还有卖票看着，直入空门未见他人。黄龙走到天井有个小沙弥迎面道：“远来师父，快跟去盛饭吃吧，过午时就没有饭。”然后匆匆忙忙跑向膳堂。
黄龙来时间很巧，正好是九林禅院开饭时间，这里和尚本来就不多，现在都去吃饭。披着黄底红纹袈裟，腰杆挺笔直黄龙禅师有些尴尬，居然没有人上前迎接问候，小沙弥打个招呼就跑。
这时有名僧人走出大雄宝殿，看见黄龙站在院子里，上前行礼道：“这位师兄，您是远道而来吧？法号无相，是本寺住持。”
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