加百列手按胸口答道:“在内心中虔诚仰望,自然能见到天主光辉,圣父、圣子、圣灵三位体。”
这话答玄妙,既没有说见过也不说没见过,她告诉对方——圣父显像、圣灵光辉、圣子德行,虔诚信徒都是可以感受到。
善无畏与钟离权对望眼都点点头,钟离权又问道:“道教修行,飞升之后可得长生,历化形天劫证金仙成就,有灵台化转之功。看二位修为不在之下,你们灵台化转之功如何?”
依然是加百列回答,语气中带着丝骄傲:“在心灵世界里开辟天国,将美好切奉献给天主,这便是信仰与荣耀,造化中世界属于天主。”
钟离权又问道:“灵台造化之功,并非家修行可证,无边玄妙方广世界中,也并非阿罗诃天国处仙界。但据所知,尔等所传之教,尽蔽此说,使信徒不知无边玄妙方广世界中另有所在,所谓天国无非灵台造化之。……何故如此啊?”
果定要翻译成种语言来表达必定有出入。加百列认为梅丹佐堕落是天主“仁慈”,这个词未必就是汉字中意思。
梅振衣反问道:“阿罗诃大天尊仁慈与无私?无量光所建立另片天国中,有位守护天神韦驮天,是他发愿堕入人间,斩灭梅丹佐。”
这时善无畏发来道神念:“梅真人,你不解灵台化转以上修为境界,他们说也没错。斩灭梅丹佐是韦昙之功,但其结局也是梅丹佐本人违背修行发愿,灵台世界自毁灭,可以视作阿罗诃所立道法惩罚。”
善无畏向梅振衣解释件事,像金仙、菩萨这种修为境界,所作所为不能违反自己修行发愿,否则会失去修行功果。也就是说——世上或许会有所向无敌大法力,却不可能存在能够无所不为神仙。
梅振衣面无表情说道:“二位既然不是来寻仇,那就是真正客人,当礼待。但有言在先,以梅丹佐之行,必诛之。不论他来自何方又是何人,不论还有谁会惩罚他,不论修为如何只尽全力为之。若也有如他之行,亦请自诛,诸位明白吗?”
米迦勒阻止加百列继续说话,不卑不亢答道:“并无蒙蔽之意,其用心无非使世间传人愿心精诚,无疑无虑便于解脱。等升往天国,有如等修为之后,自会明白无边玄妙方广世界之奥义。”
钟离权问很刁,以米迦勒等人修为
梅振衣抛出个“三不论”,表明自己对梅丹佐之事立场。
米迦勒:“梅丹佐之事并不光彩,们也不想再提,此番前来,是为寻找件失落圣物。”
“圣物?您是指神器吗?听说您有件天国神器,状如度量衡秤,擅衡功德业力,名叫审判天平,你在天国称号之就是审判天使,是不是?”梅振衣岔开话题,扯到米迦勒头上。
米迦勒与加百列都吃惊,面前这位外教人间修士竟然对他们底细这解,米迦勒点点头道:“是,那是掌管圣物,梅丹佐手中也掌管件天国圣物。”
“二位来自天国仙界,贫僧听闻它是阿罗诃大天尊于无边玄妙方广世界中开辟,你们见过阿罗诃大天尊吗?”善无畏也开口打岔,问起天国事情。
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