大天尊声音不是来自任何个地方,就似每位仙家在灵台中自言自语所发出,这是众仙家听见大天尊所说最后句话。再看斩仙台中央梅振衣,手持雷神剑站在那里神情有几分落寞,大天尊玉簪不知何时已插在他发髻中。
有件事只有梅振衣清楚,当大天尊消失,玉皇簪莫名插入自己发髻中时,他斩开本尊法身损失九之数法力也恢复,就似刚才那番斗法从未发生过。
此时众仙家也反应过来,大天尊不是被斩落,而是修为突破金仙大罗之境,成就三生万物、不在亦无处不在成就。至于此成就玄妙如何,谁也说不清,只能用“玄之又玄”这四个字来形容。——那这场斗法结果该怎算呢?
“梅振衣连化大天尊三击,反手斩而中,此番斗法,梅振衣胜。……依前约,梅真人可与众金仙商定天庭新规,若众仙家致商立,瑶池圣境也无异议。……诸位仙友下次蟠桃会再见,先告辞。”
站在斩仙台另端铺云长阶上西王母,打破沉默最先开口,她是这场斗法仲裁,说完这番话转身离开消失不见——回到瑶池圣境中。
击,却很难再面对继续斗法。然而就在同时间,梅振衣动,前方“梅振衣”被斩灭,他从后方凭空消失,瞬间又出现在刚才位置,灵台中所现,他手中挥出支长鞭。
这支长鞭为雷神剑所化,似拜神鞭又不是拜神鞭,如凌厉金蛇、如霹雳电光,施展招式却朴实无华,人间卖艺者打猴鞭中绝活——昏厥鞭。
“斩仙台上斗法,既留情也不留情,其中玄妙届时方知。但你定要击中,真正凭你自己手段。”这是当初在东游谷中,大天尊私下里对梅振衣说话。
斗法前梅振衣曾说礼让三击只守不攻,大天尊三击过,他立刻还击。三宝合击玄妙没人比他更清楚,倘若被神识锁定则无从闪避,但对手若趁法术未收之时还击,样可以在神识中反切灵台,这鞭能抽中大天尊形神所在。
这样鞭,可以致人昏厥而毫发无伤,但也能杀人,就看如何运用劲力。若对仙家施展,法力随鞭势而入,可以冲击灵台神识,具体有什后果,要看各人修为差别。
“恭贺大天尊勘
梅振衣这鞭分明抽中大天尊形神所在,却似切入片无尽虚空,蓄势而发却丝毫未能着力,差点把梅振衣自己给震伤。
大天尊躲开吗?不可能啊!只要他是有形有神之身,在当时情况下就不可能避开这击,除非他真消失。
观战众金仙、菩萨灵台所见,梅振衣变化金鞭抽中大天尊,而大天尊身形随之离散消失不见,就似被鞭抽灭——这怎可能!
但大天尊是真不见,或者说是“不可见”。在这斩仙台中,众金仙、菩萨灵台观照下,激烈斗法时,不可能施展任何种潜行法术。那他被梅振衣斩落吗?且不说这可不可能,事实上也是没有,因为大天尊灵台造化天庭世界还是好好。
南天门下众仙家时目瞪口呆,只有提溜转不禁想欢呼,却被钟离权扣住动弹不得。此时神念中听见大天尊声音:“信物玉皇簪,就赐给梅振衣做个见证吧。”
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