小言成眨眨眼睛追问道:“避什讳呀,为什呀?”
这个问题三言两语可说不清,柳菲儿正在很耐心向儿子讲解,从山上走来对夫妇。
男子就是风君子,三十多岁,穿着紫绣黑底唐装,从容漫步面带微笑,相貌甚为端正俊朗,但两鬓已染霜雪之色。女子叫萧云衣,看上去二十五、六,穿着浅色休闲服,模样秀丽可爱,神情中透着几分俏皮活泼。
他们新婚不久,趁着十假期出来玩,到风君子家乡,这天也来到昭亭山上。两人边走边说话,萧云衣道:“风景区也去过不少,见得多,山水草木与别处也没什两样,但听你讲,有那多典故出处,哪怕块石头都大有故事,简直是变活,再看眼石头还是那块石头,感觉却大不相同,真有趣!”
风君子微笑道:“文有韵成诗,山水有韵见风情。若人心中无韵,那眼中也无风情,所见无非草木土石、平淡无奇。这座江南千年诗山所蕴含很多,你不解她,当然眼中无物,看山也如看人,观形而
庵,但看新城区规划图,文化条街建设倒是其次,还牵涉到交通改造与道路拓宽、城区下水道及管网铺设规划。他意见也是拆除,同时建议按历史传说在昭亭山重建。
“现代城市建设,以人为本,就请菩萨上山吧!按古代传说,观音菩萨是重归故地,谈今天事情,也能给昭亭山风景区做点贡献。”——这是风怀远在讨论会上,说句半开玩笑话。
这座观音庵历史虽悠久,但其建筑是近代重修,没有什文物价值,就地拆除,然后在昭亭山中重修,名称也从“送子观音庵”恢复为史志记载“翠亭庵”。
寺庙选址是非常有讲究,就算不公开宣传,暗中也要考察风水。芜城最大实业家、荣道集团董事长张荣道,是新建翠亭庵最大捐资人,当时也是他负责选址。张荣道对翠亭庵“点坛基”没有十足把握,请个叫风君子人来看,最终确定正殿法坛位置。
千三百多年前,小仙童清风施法移庵出山,芜州百姓以为神迹。千三百多年后,翠亭庵又回到原处,这回没用什移转空间大神通,就是纸文件。
千年之前传说看似遥不可及,但与当代人却有着千丝万缕、无形中割不断联系。芜城中学语文老师柳菲儿,就是唐初建造翠亭庵柳家后人。
柳菲儿丈夫石野也是芜城位实业家,捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远儿子,与石野曾是高中同班同学,而他们班主任,就是那时刚刚大学毕业柳菲儿,这种情况很少见。
借着国庆放假秋游机会,柳菲儿带着儿子言成来到昭亭山上,在翠亭庵前实地讲述这段故事。这段历史承载很多很复杂,柳菲儿对孩子讲内容,既谐趣又不失厚重,言成小小年纪尚不能完全明白,但记住这些,今后随着岁月成长,会有越来越多理解。
小言成听完之后,却问另个问题:“进山时候,山门石坊上刻是‘古昭亭’三个字,但是妈妈教背那些唐诗中,都写成敬亭山啊?”
柳菲儿解释道:“这座山自古以来就叫昭亭,晋代初年为避文帝司马昭之讳,改称敬亭,后世多有沿用。”
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