祭典
日子。
鼓声在第三天夜晚响起。
第三天，卡塔卡里舞大鼓发出阵阵雷鸣。鼓声断断续续地飘到数里之外，传遍农田，传遍小城，传遍紫色树林和林后荒芜沼泽。鼓手们上身赤裸，腰上裹着白色芒杜，汗水让他们黑色肌肤闪闪发光。他们站在排列紧密大鼓前，动作充满激情；尽管几组人轮番上
喧嚣重又开始。
迦梨是这座神庙中无可争议女皇。她白色石像立在
个巨型神龛内，统治着整个内院。她微露笑意，似乎是在对其他神祇和他们崇拜者表示不屑；颈上挂着骷髅串成项链，这些骷髅咧嘴而笑，几乎同迦梨脸上笑意同样惹人瞩目；她手持匕首，向前跨出半步，仿佛拿不定主意，究竟是在前来朝拜人面前舞上曲，还是将他们全部杀死；她嘴唇丰满，双目圆睁。在火把照耀下，她看起来仿佛在移动。
因此，她神龛与死神阎摩相对真是再合适不过
。按照显而易见逻辑，司祭与建筑师们决定，在所有神祇中，唯有他最适合分分秒秒地面对着她，以能致人死命坚定目光对上她眼睛，以扭曲微笑回应她唇边笑意。即使最虔诚人通常也会绕道而行，不愿从这两座神龛之间穿过；夜幕降临之后，他们所在地方从不会被晚来崇拜者打扰，因此也就成寂静与安宁之地。
个名叫罹得人沿着春风吹过大陆方向，从极北边来到这里。他个子小小，尽管年纪不大，却已是头白发。他发着烧，昏倒在沟中。被人发现时，他身朝圣者黑衣，然而绕在前臂上那条深红色喉索却,bao露他真实身份：罹得。
那是在春天，祭典日子，罹得来到阿兰邸。这里有蓝绿色农田、茅屋和木屋，有泥路和许多旅店，有集市、圣人和说故事人，有伟大宗教复兴和引领复兴导师，导师声名早已传遍四方——他来到阿兰邸，这里还有座神庙，他守护神正是神庙中女皇。
祭典日子。
二十年前，阿兰邸小祭典在外地几乎没有任何影响力。然而，现在觉者来到这里，向人们传授八正道教义，他吸引来无数旅客，阿兰邸祭典也由此汇集许许多多朝圣者，以至于城中旅舍个个人满为患，帐篷租金高得惊人，马厩也出租给人居住，就连在空地上露营也要向地主人付钱。
阿兰邸热爱自己佛陀。其他不少城镇都曾企图诱使他离开这里：号称群山之花莘葛度献上座宫殿和后宫美色，希望他将自己教导带上山，然而觉者并没有去山里；蛇河上卡衲卡许诺给他大象和船只、城里房屋和乡下别墅、马匹和仆人，希望他到港口说法，然而觉者也没有去河岸。
佛陀留在他树林里，切都汇集到他身旁。年又年，祭典规模越来越大，时间越来越长，仪式也愈加复杂，就像头吃饱喝足巨龙，所有鳞片都闪着微光。当地婆罗门并不赞同佛陀反仪式主义教导，可是既然他存在能把他们钱箱装得满满，他们也就学会在他影子下生活，心中“提提卡”——异教徒——三个字也从未宣之于口。
就这样，佛陀留在他树林里，切都汇集到他身旁，这其中包括罹得。
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