蓝色
佛手掐住双王蛇头，祁辛黎掰开它们
……
都说战场瞬息万变，而中洲觉醒者
般以不变应万变。万变是战场局势，不变是觉醒者狗比。
当祁辛黎张开佛手，两只大掌分别拍开王蛇头颅，又精准地掐住它们蛇头时，姜启宁瞪大
眼睛。
不知为何，他脑海中自动响起九十年代BGM，又将法海收蛇形象套在祁辛黎身上。
在对方入场时，他耳边仿佛传来声“大胆妖孽”嘶吼；在对方打蛇时，他好像听见“大威天龙”呐喊……
在人们心里，这非但不惊世骇俗，还是桩充满希望好事。
佛像需要僧侣与年轻人血肉供奉……
这又是件大幸事！听说只要与神像合二为，就能拥有个美满富足“来世”。他们太希冀来世，因为今生无比痛苦。他们心甘情愿地奉献自己，仿佛真能去神国度。
人类用自己精血养出三神、女神、象神，以及金雕迦楼罗，凭己之力让湿婆神庙成为沦陷至深地狱。
不同于大南金月牙到最后学会挣扎，瑜伽国乌拜城从始至终都是个念头——
甘愿。
最后人，就是这
群东西。”纪斯总结道，“在人前解救众生，在佛前糟蹋男女。成为妖魔之后，总算信世间有因果报应。为逃避觉醒者追杀，为避免被神灵惩罚，它们——”
“觉得只要与神像融为体，那自己就成神同类。”
“甚至为更接近神，它们分食舍利子，还吃空整个神庙真正修者。”
这便是湿婆神庙妖魔为何强大主因。
神庙中僧侣再不济，也总有几个真正修行人。或许，他们之间还有迈上觉醒之路人。
等祁辛黎把两条蛇摁在地上摩擦，姜启宁真心觉得没有人能比祁辛黎更法海！
那锃亮光头，俊美脸庞，高冷气质，还穿着僧侣裟衣，更特在打两条巨蛇……不行，太像，真太像……
像是想到什，姜启宁抄起萨克斯朝俞铭洋狂奔。后者见状，堪称大喜过望。
俞铭洋以为姜启宁良心大发，同自己携手共进——谁知对方跑来第句就是：“老俞，你带手机吗？给，去拍个老祁特写！”
俞铭洋：……拜拜您嘞。
于是，就成眼下这个鬼样子。
纪斯道：“听完有什感想吗？”
司诺城拉开手中弓箭：“感想？科学觉醒是正道，封建迷信害死人。与其拿命供奉神佛，不如拿命供奉房产。前者是跟人合租个神像，后者是自己住栋别墅，质飞跃。”
纪斯：……
确认过狗话，圣树确实是被这货愁死。
遗憾是，他们没有机会成长就成妖魔养分。而妖魔借助他们力量变得更强，还学会分离阴阳两面技法。
它们用人形去诱骗活人，骗个准。毕竟，瑜伽国作为个信奉“来世说”国度，大众对僧侣信任度极高，绝不会质疑他们真假。
更何况，瑜伽国避难所不接受平民入住，这就导致当湿婆神庙向外抛出橄榄枝时，不会有任何人拒绝。
故而在沦陷初期，湿婆神庙拥有着源源不断“食物”，里头妖魔享受着人类自愿供奉。
佛像活！
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