铮亮，朱翎钢羽，掩映生辉，形式奇古。箭柄上发出碗大
金光，箭镞未没尽处，光赤如火。在陵外甬壁间共是四支，射处石都纷裂，溅散满地，看神气似刚射出未久，知是内寝中埋伏神箭。如无人偷入，触动玄机，决不至于发射。当下便料到要应恩师前言，被妖尸捷足先登，把来时高兴，无形中打消
半。再往前时，那神箭竟到处都有，四处散射，不下四五十支。算计那箭发射之时，必然猛烈。只是途中不见来人受伤痕迹，圣陵异宝多半失去。懊丧之余，尚存希冀，便在寝门外又跪拜通诚
番，方行起身走入。发现神箭之后，恐陵内或许还有埋伏，愈发戒备前行。才入门，便闻异香。那座内寝广约八九亩，形式正方，四壁雕刻着许多战迹。迎面座数丈长方石案，上设樽俎鼎彝之类祭器。案前地上，有九座大鼎。两旁面个大油釜，釜中各有朵万年灯，灯油还存大半，光焰停匀，静沉沉，高达尺许。圣帝真灵，便停在案后石榻悬棺之上。杨瑾满腹虔敬，不敢谛视，只觉身材奇伟，没有看见面目。灵前及左右有好些顶盔披甲、执戟佩弓卫士端然正立，服饰奇古，身材高大。先还当是木石制成古俑，再审视，个个神态欲活。除因年代湮远，身子已与木石同化外，切均与生人无异，才看出都是当时效忠自殉之臣。端是庄严肃穆，别有番景象。
这时杨瑾虽知事前有人来过，圣陵至宝十有九已被妖尸盗走。但是内寝尚有其他埋伏，神箭威力厉害，或许能将妖尸惊走，心中尚存着万之想。及至照着芬陀大师所说，敬谨戒慎着走向五鼎后面藏宝之处看，那两件圣陵至宝早已不翼而飞。失宝之事，原在意中，虽未过分惊愕，却是悔恨非常，不该不守师诫，苦追穷寇，以致白费许多心力。此去白阳山向妖尸取宝，还不知要有多少险阻艰难。正在寻思懊丧，转身时不小心，身子将灵前长案碰下。立时阵香风过处，隐隐听得四壁金铁交鸣之声，灵前执戟卫士跃跃欲动，面上似有怒容。恐渎圣灵，不敢再延时刻，连忙倒身退出。到门外，又恭恭敬敬跪祝番，四壁金铁之声方始渐止。等将甬路走完，方要行法破土上升，前面宝光照处，忽然瞥见甬道入口处壁间挂着个柬帖。取下看，乃是追云叟白谷逸所留。大意说：因受东海三仙诸道友之托，得知妖尸和杨瑾竞向圣陵取宝，先到先得之事。偏生群仙都在这些日内有事不能分身。追云叟也是如此，为杨瑾，还少许多修为，特地丢下半功行赶来，已被妖尸捷足先登，在杨瑾到前两日，圣陵刚开放下半夜，将至宝盗走。知杨瑾随后必到，但是此时尚有他事，不是见面时机，留此代面。请杨瑾乘着妖尸宝刚到手，不能深悉其中妙用，速往白阳山行，虽难免旬日困身之厄，终必得手，自己也要随后赶去相助。杨瑾算时日，如在岐山陷入魔阵前半日就从地下行法遁走，还来得及，可以赶上。先是疏忽，轻敌吃亏；末后却受谨慎害，万想不到胡嘉地底下没有埋伏玄阴神幕。这阴错阳差，全功尽弃，后悔已自无及。难受阵，无法，只得重振精神，驾起遁光，往白阳山飞去。
剑光迅速，路并无阻隔，
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