伏之处不在地底十丈以下，必受此宝精光
照，要将功行消去
半。这类异类修成精怪，多半苦炼多年，并不定为恶害人，岂不有违佛家度化众生慈悲之意？这
来，不到万不得已，不能轻易使用，遇事便要斟酌轻重，多费心力，岂非美中不足？此宝又系经偈波提尊者佛法封锁，在池中心灵泉穴内，此间又是佛家六大圣域之，离上面平地数十丈，再加禅师佛法封闭，多高道行前辈神僧仙长，也未必能算知它底细。禅师自从降世，便持苦戒，这类至宝奇珍，自不使人得之太易。所以适才虽然详示机宜，对此层独未明言。少时升座出来，已无说话时机，此事全仗自为。她也是刚刚得知底细，因知
二人福缘甚厚，恰巧二次相遇，不然也不敢饶舌。
“因她答非所问，对多年患难相共同门姊妹视若路人，却对外人事关心，老大不以为然。她似觉出有不满之意，未再往下深说，便自辞去。倒没想到她会不等花开见佛便走，所说话也未留心细听。还是等她走后，姊姊埋怨，说此人面冷深沉，但是功力极深，今日看她情景，与前判若两人，尤其们对她貌合神离，她焉有不知之理？忽然如此关切，大改常度，内中必有深意。她乃有道之人，表面对人虽冷，与常人刻薄寡情自不相同。们也是修道多年，如何把看待常人情理和她计较，岂不可笑？照她走时情景，分明特为们而来，所说定有助益。这犯小孩脾气，对她轻慢，以致话未说完，便即辞去。花开奇景，旷世难逢，既然知底，不应先走。们怪她对癞姊姊淡漠寡情，她素来沉默寡言，此去匆匆，焉知不是抽空往小寒山寻癞姊姊呢？回想，也觉稚气得可笑。和姊姊同胎而生，名为姊妹，不过生时略有先后，平日行止动静，以及现在皈依佛门，诵经修道，全都样。至于容貌、身材、性情、衣饰，更是无不相同。仅仅面上这点记号，左右，稍微有点分别。以前，连说话都几乎是同张口，即便她说时没开口，或是说她没开口，那心思词句仍都是样。近来不知怎，别仍是样，心思言语便常有不同。好些地方，仍未免稚气任性，她却沉静得多，有时简直像个大人，你说多怪？”
癞姑见她说到末
，仍是以前天真神态。眇姑来时曾嘱保密，任遇何人，不可提起是她指点前来，知她所说实是好意。细察二女，好似成竹在胸，并不十分看重。眇姑这人又向不肯说空话，惟恐二女疏忽，便探询道：“二位姊姊对于取宝之事，想具成算？”谢璎答道：“成算虽不敢说，仗有禅师指示玄机和所说语气，多半有望。不过令师姊所说也关重要，舍妹不合心粗轻慢，虽令师姊未必见怪，如何防那舍利飞返西方，却未明言。匆匆作别，不及请教，先时颇觉可惜。继想，禅师既不愿们得之太易，承令师姊指点，如能留此舍利，固是佳事；否则，以后不能轻用，有此层顾虑，使姊妹多受阻难，增加修为，以免有所倚赖，也是好。只好凭着福缘运命，到时惟力是视，由它去吧。”谢琳语意，也与相同。癞姑见二女天真犹昔，语意却寓有至理，与前大不相同，知其道行法力必更精进，故能不以得失萦念
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