1.“凡所有相,皆是虚妄”引自
《金刚经》
2.“今
此病，皆从妄想颠倒诸烦恼生”化用自：
《维摩诘所说经-文殊师利问疾品第五》
3.“无有丝毫喜乐福德”化用于：
子安突然道：“你放心，会看着你。”
池罔莫名其妙道：“看着干吗？外面那
多病患，你也得过去帮忙啊，走吧。”
和尚并没有解释，其实他并不是这个意思。
子安看着池罔
背影，心想这样好人……不该有如此业报。
从现在开始，就由他来陪在池罔身边，看着他不去再造杀孽吧。
砂石毫无起伏声音机械道：“当前模式下，该请求无法执行，请等待蓄能重新开机。”
他与砂石交流，理论上不会有第三个人听到，但这和尚，却总是见
鬼似知道他在想什。
子安看着他眼神，让人感到莫名温暖。但口中说出话，却仿佛意有所指，“池施主放心，只要你不再造杀孽，贫僧永远不会站到你对面，与你为敌。”
“初见池施主时，虽然隔
堵生满紫藤花墙，但却记得你身上功德。”
子安看着他眼神，静默却带着种无声珍惜，“而现在你……”
子安双手合十道：“你床下。”
池罔看看自己衣服，“那昏迷时，谁给换衣服？”
听到这个问题时候，子安难得转开眼，没去看他。
那刻，池罔从这沉默中意识到什，没有继续追问下去。
察觉到空气中弥漫着淡淡尴尬，池罔换个话题，“你就不好奇……为什会在天山教药庄外失控？”
《立世阿毗昙论》中“泥梨耶”之意(梵文naraka)
子安轻轻笑起来，迈出脚步。
作者有话要说：
池罔并不知道，和尚已将盯上他，并默默开启绑定模式。
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引用：
和尚眼光，似乎落在他身边，看到那些本不应该被看到画面。
三界六道，轮回不休。
地狱至苦，无有丝毫喜乐福德。熔岩炼狱，哀嚎遍野，寸草不生。
血色漫上，半幅鬼相骤然现世，而眨眼间，又变回眼前这人不曾有日衰老迷人皮相上。
“你这个和尚，想普度众生也别管，又不想出家。”池罔冷漠地转身走开，“去外面看看，早点开出个补方，叫人同发到江北各处去。”
见池罔没有继续追究换衣服这件事，子安似乎也默默松口气，“在动手前就和你说过，不要造杀孽。”
池罔皱起眉头，“也早就想问，在天山教那会，流流杀人你不管，风云铮杀人你不说，为什就单单针对？”
和尚淡然笑，“因为你和他们不样，你不能再杀人。”
那瞬间子安眼神，仿佛洞悉割池罔从不曾宣之于口秘密，池罔无从证实他到底从何而知，亦或是知不知，但他直觉，这个和尚就是知道什。
池罔瞳孔微微收缩，这是他在非同般警惕和怀疑时自然身体反应。他在脑海里道：“砂石，立刻给攻破这个盆人物档案。”
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