历史

第49章(2 / 6)

慧心指是那只不断冒出石膏白色天牛。

“你听过《阿姐鼓》故事吗。”

阿姐鼓讲对藏族姐妹,姐姐在妹妹年幼时便离去,妹妹日思夜想,唱歌思念姐姐,长大以后才知道姐姐去哪里——她被制成人皮鼓。

师父说,其实妹妹也死。”

说起苦禅大师时,慧心声音更小,多亏巫嵘耳朵灵才能听清:“妹妹日夜哭泣思念姐姐,哭瞎自己眼睛。后来她出发去寻找姐姐,却因为失明跌入泥坑死亡。但妹妹灵魂无比纯洁,感动吉祥天母。吉祥天母施下大弘法,让肮脏污秽泥潭中生出纯净洁白泥液,只通体纯白天牛从泥液中诞生,这就是妹妹灵魂化身,被藏区人民尊称其为央金卓玛,意为纯净美丽女子。而这些泥液就是石膏液,藏民们从此发现石膏。”

皱,叹息道:“那就对,这有很大可能是班丹拉姆塑像,也就是吉祥天母。”

“吉祥天母是藏传佛教中非常重要女性护法神,有慈善相和忿怒相,忿怒相凶恶狰狞,有三面六臂,身披人皮,手持盛满鲜血嘎巴拉碗,头戴五骷髅冠。据传金刚乘大护法格萨尔王征战魔国时曾在大雪山遭遇魔国役使群鬼围攻,危急时吉祥天母呈忿怒相侧骑骡子从血泊中飞行而出,赐予格萨尔王除秽宝珠降服群鬼。”

慧心重伤未愈,讲话时断断续续,气息不稳。在讲述完这些后见巫嵘仍沉默盯着他,不言词,慧心苦笑,终于坦诚:

“这次师父派来到444号天坑,是因为觉察到它和大天坑之间裂缝加深,师父担心会有大天坑中鬼物通过裂缝来到人间,让前来探查。”

也没想到竟已有邪物进来,多亏巫施主仗义相助,否则人间将再遭浩劫。”

说到这,慧心也有点尴尬:“故事可能有虚构成分,但央金卓玛是真正存在,它和除秽宝珠样,都是最能驱邪诛魔法器。”

“444号天坑和幽婆昙大天坑相连。”

看巫嵘仍神情淡淡,慧心下剂猛料:“提灯鬼王行迹异常,师父怀疑幽婆昙大天坑出问题,才派来444号天坑看,果然如此。当年是达赖喇嘛西玛嘉措封印幽婆昙大天坑,现在膝骨铃,央金卓玛,除秽宝珠重出世间,幽婆昙大天坑肯定出问题!”

说到这慧心忧心忡忡,坐立不安:“必须赶快出去将

慧心态度极为郑重向巫嵘行礼,巫嵘注意到他左臂凝结石膏差不多都在颠簸中脱落,露出却是森森白骨,没有丁点血肉。巫嵘想起当初在下水道发现苏晶晶身体上也有层白色滑腻石壳,傅清认出那是石膏。而苏晶晶肉体是刘虎所杀……

“刘虎和大天坑有联系?”

似是没想到巫嵘会往这方面想,慧心愣,吱吱呜呜有些犹豫。如果是苦禅大师只要露出意味深长微笑就能代表切回答。但慧心毕竟是第次自己执行任务,还很稚嫩,坚持出家人不打诳语从来不撒谎。再加上巫嵘救他命,两人也算是生死相交。

迟疑片刻,慧心终于小声道。

“你不要告诉别人哇,实际上师父也还没有把握。但刘虎手上膝骨铃是藏密那边惯用法器。央金卓玛更是传说中东西,据说只有转世活佛才能驱使,都没有见过。”

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