摊主回答道：“是，从
爷爷那辈来到缅甸
，都半个多世纪啦！不过前年回祖国认亲人
。”
庄睿闻言不禁肃然起敬，问道：“您爷爷是当年中国远征军时，留在缅甸？”
中国在缅甸生活人，为数不少，而且都是军人。
当年在抗日战争时期，中国曾先后派遣两次远征军，总兵力达26万人入缅作战，因盟军指挥失策，协作不力，第
次远征以失败告终，在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪人数，达到七万人之多。
有很多幸存中国士兵，就留在缅甸生活，直到上个世纪九十年代，那段尘封历史才被重新揭露出来，当时还掀起阵迎接阵亡英雄们遗骨魂归活动，很多老兵们，也返回大陆寻根问祖。
圃中移植而来，在菩提古树左方，还有有座清光绪年间，由华侨捐款建造名为“福惠宫”中国庙宇。
这里就要热闹许多，很多商贩在地上摆卖着纪念品以及些古玩钱币，那极具中国特色高堂庙宇，加上小商贩掺杂着中文叫卖声，给庄睿感觉，像是来到国内古玩市场般。
“彭飞，你看看有什
好玩，给囡囡和丫丫都买点带回去……”
昨天欧阳婉带囡囡回四合院之后，小家伙马上就和丫丫熟络，她其余哥哥姐姐年龄都比她大太多，玩不到起去，现在家里来丫丫，小囡囡马上就变成丫丫跟屁虫，两个小丫头关系好不得。
在来之前，庄睿就取三万美元，放在彭飞身上，是以这路上花销，都是由彭飞来支付。
而第二种留在缅甸生活人，却是解放战争时期，从云南等地溃败以李弥为首国民党部队，进入到缅甸，并盘踞在金三角地区。
这里摊位上，摆大多都是人物或者佛像雕刻，用料不外乎就是象牙和木头，虽然雕工还算不错，只是庄睿不怎看得上眼，他从来不信国外和尚会念经这句话，没事跑这里来请菩萨干嘛！
“几位来这看看吧！都是正宗象牙、竹子、老木根雕，如假包换……”
当几人走到个摊位前时，那摊主纯正普通话，将庄睿等人吸引住，缅甸人有很多会说汉语不假，但是明显能听出语言中生涩，而这个看上去三十多岁中年人纯熟普通话，显示出他身份，绝对是华人无疑。
他摊位上物品品种，相对来说就比较丰富点，除那些木头象牙骨头等物雕刻佛像之外，还有竹编手工花瓶等物，当然，只是装饰品，盛不得水，制作相当精致，另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽沙笼，极具缅甸特色。
庄睿被那些沙笼给吸引住，蹲下身体看起来，随口向摊主问道：“这位大哥，听您说话口音，是华人吧？”
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