“2000欧元，如果您能出到这个价格，
就把它卖给您。”
雷诺咬
咬牙，说出
个他心里比较高
价位来。
“2
庄睿自嘲笑笑，虽然从文物保存上来说，那些敦煌经卷和眼前铜镜，留在国外未尝不可以保存更好，因为在国内那十年动乱中，不知道有多少文物化为灰烬。
但是从心理上而言，庄睿宁愿收藏在国外博物馆里那些宝贝被焚烧殆尽，也不愿意从别国家看见自己国家文明发展历程，因为那是种无言嘲讽，提示着百年前中国所承受那场耻辱。
“这块金属铁片，什
价钱？”
庄睿摇摇头，收回思绪之后，拿着铜镜对雷诺扬扬，他这是在欺负雷诺不懂这玩意，故意把铜镜说成金属铁片。
“哦，不，这位先生，这可是贵国镜子啊！在们国家，也有这样用金属制造镜子，价格十分贵，绝对不是铁片。”
进全面发展。无论是铜镜铸造工艺，还是铸造数量，都大大超过以前。
而到秦汉，出土铜镜数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有很大发展。
至于隋唐铜镜，较前代又有新发展。在铜质合金中加大锡成份，在铜镜质地上就显得银亮，既美观又适用。
到宋金元时候，铜镜制作工艺就没有什大突破，大多都是延续汉唐风格，只是多出些历史故事铜镜等等。
近些年来，收藏铜镜人也是在不断增加，价格更是逐年上升，个品相不错汉唐铜镜，拍出百万天价都属正常，而些有传承镜子，更是在千万以上。
庄睿没想到雷诺还懂点这东西知识，不过听他话音，解也不多，当下说道：“就当是镜子好，但是您能从镜子里面照出自己来吗？”
庄睿话让雷诺有点语塞，那青铜镜面虽然光滑，但是由于氧化原因，镜面变得有些模糊，最多只能照出个人影来，和国外那些十六七世纪制作金属镜子，确有很大区别。
说老实话，国外对于艺术品定义，除书画类之外，很讲究实用价值，而这块铜镜背面锈迹斑斑，镜面模糊不清，没有艺术鉴赏价值，二没有实用价值，摆在房间里都掉份，雷诺实在找不出话来反驳庄睿。
“雷诺先生，如果您把它当成是个宝贝，那还是自己留着吧！”
庄睿见到雷诺站在那里，面色犹豫不决，遂把手中铜镜扔在桌子上，当然，不是镜面朝上，因为庄睿怕破坏那观音像研磨纹。
如果谁能将那两半破镜重圆故事里铜镜找到，恐怕单是以那故事背景，其价值就不可估量。
按照铜镜发展史，庄睿几乎可以断定，这块铜镜绝对应该是隋唐时代，原因很简单，佛教就是从汉末五代之后传入到中国，并且在隋唐时期得到发展。
能将观世音菩萨佛像，如此费劲心机用铜镜研磨纹路表现出来，恐怕除佛教盛行隋唐时期，再也不会有人花费这大工夫。
只是庄睿不知道这块堪称奇珍铜镜，为何会流落到国外？并且这多年以来，也没有被人发现其中玄虚。
“跑到国外来淘弄自己国家宝贝。”
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