看到典礼结束
，庄睿碰碰身边昏昏欲睡
刘川，说道：“行，走吧
“行，少说几句吧！仪式开始。”
庄睿打断刘川话，将注意力放在广场前正殿门口，
个四五岁大小幼童，在几个大喇嘛拥簇下，出现在那里。
幼童出现后，广场上诵经声顿时又加大几分，庄睿身体往后靠靠，发现在广场上空，弥漫着股和上次样灵气，相信这就是信仰之力。
庄睿尝试着用灵气和广场上空信仰之力接触下，此次却是无法吸收，让庄睿稍稍有些郁闷。
转世灵童坐床典礼，在项项地进行着，先是灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达，然后在当世班禅亲自带领下，诵读《成就四业经》。
释，说深他也听不懂，想下后，随口说道：“呃，这个和古代皇帝即位差不多，你这样理解就行。”
其实坐床典礼，是藏传佛教独有传统法规，专门用于活佛转世，当转世灵童被寻访并确定其身份后，所进行隆重庄严种仪式。
举行坐床仪式是标志着能以“前世活佛”地位，公开与外界往来，正式成为有权活佛，相比般活佛，西藏达赖、班禅坐禅典礼更是隆重。
不过大昭寺这位活佛，前世也是非同小可人物，身份地位仅在班禅之下，是以中央z.府也派出欧阳振华前来参加这次坐床仪式。
听到庄睿话，刘川倒是深以为然点点头，在他眼里，西藏喇嘛地位确是非常高，而活佛是喇嘛头子，享受就应该是帝王待遇。
由当世班禅指引，这种规格是相当高，前世为师，后世为徒，或许这种情况也只能在藏传佛教之中见到吧！
这程序持续大概个多小时时间，仪式完毕后，灵童坐在张铺着黄色绸缎床上，头上打着把黄色华盖伞，从大殿里被人抬出来，四周顿时响起阵欢呼声。
现在，灵童就已经不能再称之为灵童，而要改称为“呼毕勒罕”，“呼毕勒罕”是蒙古语，意为“化身”意思，也就是藏语中朱毕古。
原本坐在前殿主席台处欧阳振华，此时也站起来，走到小活佛身边，和他互换哈达，小活佛似模似样回赠欧阳振华尊青铜佛像以及些礼品。
至此，坐床仪式就算是完成，活佛年龄太小，被几个大喇嘛抬着去往后殿，在后面几天里，他将为些信徒居士们摸顶赐福。
看着群喇嘛们在观礼下方广场上诵经，刘川又坐不住，拉着庄睿没话找话道：“对，庄睿，你回头再找下那活佛，看看能不能再要串天珠啊！”
庄睿真是服这不学无术哥们，没好气地说道：“边玩去，你以为天珠是大白菜啊？这串珠子，是老活佛诵经加持六七十年，那可是极品佛器，回头不找
要回去就算是好。”
庄睿有灵气护身，儿子女儿都太小，是以前几年，这串天珠直是庄母戴着，临行前，庄睿从母亲那里把天珠手链给要回来。
他已经是做好归还准备，或许老活佛在赐予他天珠时候，就想到过有这
天。
“送出去东西哪有往回要？”刘川不满嘟囔句。
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