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第11章 利维坦还是哲学王:政府的角色(3 / 11)

需要注意是,事实上非得做公共品并不多。有些商品和服务要没法排除没付钱人使用,要是虽可以排除,但要花费很多钱。国防就是个典型例子。军队打战时不可能只保护那些花钱买“防卫服务”人。另个例子是防洪系统。大水不可能只淹那些没交钱建防洪系统人家。然而在很多情况下,公共品之所以是公共品,纯粹是因为们想让它们成为公共品。许多有税收支持、z.府提供“公共品”,其实是可以轻松转为私人产品。比如公路、桥梁都可以设置收费站,许多国家就是这。如今,随着科学技术发展,们可以用无

直以来,人类个体都是以某个社会成员身份生存(更多讨论,请见第5章“嵌入社会个人”节)。独立个体这个思想是资本主义产物,比国家z.府晚几千年。

因此们可以看到,通过将自身理论建基于虚构历史上,契约论严重夸大个人独立于社会程度,同时低估集体实体正当性,尤其(但不只)是z.府。

市场失灵

市场可能无法产生社会最优结果,这就是所谓市场失灵。其基本思想们在第4章已经用外部性例子讨论过。但这还不够,想要探讨z.府不同角色,定要对市场失灵有更深理解,因为它提供非常重要分析工具。

有些商品只能面向集体提供:公共品

许多商品和服务是私人产品(privategoods),也就是花钱买这个商品(比如个苹果)或服务(旅游度假),就只有能消费它。然而,有些商品或服务只要有人提供,就没法阻止其他人消费,不管他们有没有付费。这种商品或服务叫作公共品(publicgoods)。如今,公共品已经是引用最多市场失灵类型,超过最早被提到类型——外部性。

经典公共品例子有道路、桥梁、灯塔、防洪系统和其他基础设施。如果不用为修建公路付钱就能使用公路,车主为何要在筹建道路时慷慨解囊呢?灯塔发光给所有经过船只指引方向,它没法因你没出钱建灯塔而不替你船只照明。因此,你作为船东,当然是等着别人出钱建灯塔,自己享受服务就好。

换句话说,如果你能够搭别人便车(free-ride,搭便车),你就不会有自愿掏钱动机。如果每个人都这样想,就不会有人出钱,也就没人供应这种商品或服务。最多有几位消费大户实在太需要这个公共品,宁愿建好后被人搭便车,也好过什都没有,这种情况下他们就供应,但数量肯定少于社会最优数量。例如,某家大企业控制某片区域,考虑到如果没有好马路生意可能会大受影响,它就可能会自己出资修条,供大家免费使用。但即使是这样修出来马路,其道路通行能力(roadcapacity)也只会考虑企业自身需求,而不是社会需求,因此从社会角度看,也是次优

因此,学界普遍接受,公共品供应量要达到最优,就只能由z.府向所有潜在使用者(往往是所有公民)课税,然后用这些收入提供公共品——z.府可以自己提供,也可以找供应商提供。

大多数公共品是出于政治考虑才变成“公共”

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