瑶英大大方方地颔首，道：“下次你再和僧人争执，不要揪着佛理不放，出世
瑶英思索
很久，觉得只有
个解释可以勉强说得通：昙摩罗伽肩上
责任太重，他以拯救万民为己任，自然无暇撰写经文论议。
显然僧人们也是这
想，所以议论纷纷，抱怨他不孚众望，浪费慧根。
般若说完和僧人争论，抽抽鼻子：“他们怎能这非议王？”
缘觉叹口气，道：“你以后别和他们分辩，王不会在意这些事。”
瑶英回过神，看着般若，道：“
听说你名字是法师取？”
瑶英若有所思。
这些僧人话正好说中萦绕在她心头个疑问。
佛教宗派林立，不同地域人对经义有不同理解，或是出于宣扬自己思想目，依据佛教教义整理出套自己理论体系，随之产生不同分支和宗派，比如中原禅宗、天台宗、三论宗、法相宗等等。
对个以普渡众生为信仰僧人来说，定希望能将自己生所悟所得写成经书，开宗立派，为世人指引方向，帮助更多人脱离苦海，登上彼岸。
昙摩罗伽早有盛名，又是贵族王子，这样身份地位，为什没有论议著述流传于世？
们怎对法师不敬？”
她不提还好，提，般若眼睛更红。
“他们就是对王不敬！”
他指着僧人离去方向怒吼句，慢慢道出前因后果。
这些天寺中僧人常常聚在起讨论伪经事，随即谈起昙摩罗伽翻译梵语版本。
她突然岔开话题，缘觉和般若都脸茫然，后者点点头。
瑶英嗤笑声：“般若在梵语里意思是通达智慧，你这个名字取得不太好。”
般若愣片刻，反应过来，脸上涨得通红。
不等他开口，瑶英莞尔，笑着道：“僧人这说法师，是因为他们对法师寄予厚望，你是俗家弟子，不该在佛理上和他们分辩，你辩不过他们。他们不懂法师追求，自然也就不理解法师选择，任你舌灿莲花，他们也能找到反驳你理由。”
般若眼角斜挑，看着瑶英眼神满是怀疑：“公主这说……难道公主认同们王？”
他生前名震西域，死后，就如佛陀前缕青烟，无痕迹。
什都没留下。
那天瑶英坐在他身侧，看他当场翻译汉文经文，从其他僧人反应来看，他不仅翻译得快，还译得很通畅，以至于僧人相信确实有原始梵语版。
她相信，只要他愿意，他早就可以着手著述论经。
十三岁以后他就摆脱贵族控制掌握实权，没有人敢阻拦他修行。
瑶英问：“他们不认可他翻译吗？”
般若眼睛瞪大：“王精通梵语，他们怎可能不认可王译本！”
瑶英嘴角抽抽。
般若瞪她好几眼，接着说：“他们说王熟读经文，本来可以有更大成就，或是著述，或是翻译，可王没有，他耽误修行。”
原来寺中僧人认为昙摩罗伽天资聪颖，博闻强识，曾有高僧预言他将成为释门代伟器，可他却不能心意研究经义，不仅分心管理王庭世俗事务，有时候甚至率兵征战，还重用纵容残忍狠毒摄政王，徒增杀孽，吃力不讨好，不能像弘扬佛法那样积累功德，带来福报，浪费他慧根。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
