于是他们开始讨论送多少合适，这是不成文
规定，有多亲送多少，谁送多
那是挑事，是破坏全村团结。为避免“这钱拿去买点豆浆凑
副”和“你生得真好，再接再厉多生几笼”两种不讨好结果，送少送多都是不行。大家吵半天，定下“588”这个吉利数字，还谐音“无办法”，表达点“天命如此，终究难违”唯心主义宿命观，让四姨接受这个惨痛现实，也减轻点她身上负罪感。
但到四姨家，大家发现四姨跟个月前全然两样，忙前忙后，笑脸相迎，连点坐月子样子都没有。大家连连感叹“这生叉烧包就是跟生孩子不样”。
送上礼钱，话完家常，打破尴尬气氛，大家就开始问叉烧包事儿，名字起好没有啊？四姨带叉烧包辛不辛苦呀？夜里哭不哭呀？打算上镇里哪所幼儿园呀？
四姨也都微笑着回答，名字岁时候再起；带叉烧包不辛苦，他很乖很听话，也不认生；他夜里不哭，在冰箱里安静得很；听说有家幼儿园
听说四姨确实生个叉烧包，大家都很紧张。
村子里有让小孩摸孕妇肚子习俗，只要小孩手搭上去，说生男就生男，说生女就生女，准得差点申请非物质文化遗产。所以当村东那个胖小孩杵在四姨面前，嘴角挂着口水说出“叉烧包”三个字时候，在场人都愣，时不知如何接下句，什
“男孩好，男孩传宗接代”，什“女孩好，女孩孝顺”都吞回肚里，大家边回味中午吃叉烧包到底是什味道，边往外挤圆场话：“这小孩得有7岁吧，上7岁就不准，咱换个。”“什叉烧包啊，吃撑吧，滚边玩沙子去！”
大家都张罗重新找个小孩当口，四姨手抬，不以为意地说句：“散吧，叉烧包就叉烧包。”
那是当然，四姨是从外面嫁过来，村里这套她从来就没信过，要不是给各位长辈个面子，她那好牌子孕妇装怎肯让油嘴油手小孩碰？所以，大家也不再勉强，遂四姨心意，怀胎十月里，也没人再提过这事儿。
但不提，不代表大伙不信，每个人掰着手指算日子，日子到，都候在四姨家门口等消息，果然没等到啼哭，只听到四姨号啕。
她到底是生个叉烧包。
大伙最开始也激烈地讨论些学术问题，比如：这个叉烧包馅儿是猪肉还是人肉？是生还是熟？几斤几两，是不是够申请个世界纪录啥？是男叉烧包还是女叉烧包？争来争去，争不出个结果。
别人家可以把这事儿当智力竞赛来用，四姨家就不行，她公公中风年，瘫在床上话也不说，动也不动，除不能光合作用，跟植物没什区别。医生都放弃，大家子只能指望点医学之外奇迹，具体来说就是四姨肚子，盼她争气，生个大胖孙子，冲冲喜，让老人重新焕发生机。
结果，四姨生出个叉烧包。
等到叉烧包满月，村里跟四姨家沾亲带故人才真正着急起来，这该送什好？学步车？用不上。奶粉？就着叉烧包当早饭吗难道？小阳伞？四姨带孩子出门哪需要这个，往兜里揣不就完？大家想破脑袋抓破头，发现除直接送钱之外，点选择余地都没有。
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