来不及多想康德
，亟亟向泉水奔去。
湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处相当条中等河道。水面之下，漂动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长
波纹。真不知它们如何飞越万里关山，找到这儿。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。
总之，切清泉静池所应该有，这儿都有。至此，这湾泉水在
眼中又变成独行侠——在荒漠天地中，全靠己之力，张罗出个可人世界。
树后有陋屋，正迟疑，步出位老尼，手持悬项佛珠，满脸皱纹布得细密而宁静。
她告诉，这儿本来有寺，毁于二十年前。不能想象她生活来源，讷讷地问，她指指屋后条路，淡淡说：会有人送来。
何不是它来地方。要来，该来道黄浊激流，但它是这样清澈和宁谧。或者，来个大点湖泊，但它是这样纤瘦和婉约。按它品貌，该落脚在富春江畔、雁荡山间，或是从虎跑到九溪树荫下。
漫天飞沙，难道从未把它填塞？夜半飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗足迹，借它甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮马队，在它身边留下片污浊？
胡乱想着，随即又愁云满面。怎
走近它呢？站立峰巅，它委身山底。向着它峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才攀登，全化成悲哀。
向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是道刚能立足狭地。不能横行，不能直走，只享时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，感到从未有过孤独与惶恐。
世间真正温煦美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物高度，到头来只构成自嘲弄。已看出它讥谑，于是亟亟地来试探下削陡坡。
想问她事情自然很多，例如，为何孤身人长守此地？什年岁初来这里？终是觉得对于佛家，这种追问过于钝拙，掩口作罢。目光又转向这脉静池，答案应该都在这里。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。唯有大漠中如此湾，风沙中如此静，荒凉中如此景，高坡后如此跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
因此，老尼孤守不无道理。当她在陋室里
人生真是艰难，不上高峰发现不它，上高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
咬咬牙，狠狠心。总要出点事，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。脚，再脚，整个骨骼都已准备好次重重摔打。
然而，奇，什也没有发生。才两脚，已出溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，时变作高加索山头上普罗米修斯。
再稍用力，如入慢镜头，跨步若舞蹈，只十来下，就到山底。
实在惊呆：那艰难地爬几个时辰，下来只是几步！想想刚才伸脚时悲壮决心，哑然失笑。康德说，滑稽是预期与后果严重失衡，正恰是这种情景。
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