。现在世界上那些后起
文明，不管有多
得意，不管有多少发明，在宏伟原创意义上，根本无法与它们相提并论。但是，这次
确确实实看到
，这
片悠久而荣耀土地，全然被极端主义冲突闹得精疲力尽、遍地狼藉。
冲突任何方都有痛切而铿锵理由，极端主义吸引力就在于痛切和铿锵，这就使任何方都无法后退。这种群体性极端情绪再与各自宗教、历史、文化拌和，冲突立即变成不可动摇信仰。大家都拒绝理性，拒绝反思，有时看起来似乎出现理性与反思，其实都只是斗争策略。这样，每方都被自己绑上“精神盔甲”，表面上强大而勇敢，实质上狭隘而气闷。更麻烦是，长期处于这种状态之下人群，是无法照料好生活秩序和社会秩序，结果都因生态沦落而失去真正个体尊严。失去个体尊严人群，对自己和别人生命价值评判都很低微。恐怖活动、z.sha炸弹、绑架威胁，都可以不假思索乃至兴高采烈地进行。
极端主义说到底，只是种极端情绪加上极端行为。因此，在这片曾经非常神圣土地上，人们在抬起头来仰望个个世界级“王者”雄魂同时，又不得不低下头来俯视场场不知所云恶斗，实在不胜唏嘘。
如果要追根溯源，极端主义产生，也与那些“王者”跨国远征有关。在古代，不同文明之间征战，十分残酷。因为彼此都在艳羡、嫉妒和畏怯，旦征服就必须把对方文明踪迹全都荡涤干净。例如，曾再地出现过占领耶路撒冷后纵火毁城，然后再挖地三尺来消除记忆事；出现过占领巴格达后开闸放水，以底格里斯河河水来冲洗文明遗迹事；甚至还出现过在占领土地上撒盐和荆棘种子，使之千年荒芜事。正是这种文明之间远征和互毁，灭绝和复仇，埋下极端主义种子。于是，文明最集中地带，成仇恨最集中地带。
难道，这就是“盛极必衰”契机？
由此产生伤感，无与伦比。因为这等于告诉人们，大家为之毕生奋斗目标，本身极不坚牢，奋斗结果很可能完全出乎意料。
路走来，每块土地都是有表情。希伯来文明虔诚而充满忧郁，坚韧而缺少空间。它从开始就受尽苦难，长期被迫流浪在外，处处渗透又处处受掣，永远处于自卫图存紧张之中。希伯来文明充满智慧，今天现实生态在中东各个族群中首屈指，但这种紧张仍然挥之不去，散落在那多人衣冠间、眼神里。在耶路撒冷街边坐下喝咖啡，就能感受到这种紧张弥漫四周。种文明处于这种状态是非常值得同情，但它气象终究不大，或者说，想大也大不。
按照学术标准，阿拉伯文明远远算不上人类“古文明”。但是，它在公元七世纪之后以往无前气魄征服过好几个“古文明”，直到今天还保持着巨大空间体量和严整礼拜仪式，成为当代世界文明中特别重要员。它与其他文明之间恩怨情仇，从古代到现代都显得非常严峻。它自身冲突，也十分激烈。这路，从埃及开始，能够完全跳开阿拉伯文明机会极少，因此对它特别注意。发觉这是种沙漠行
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