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巴金百年(7 / 12)

对此,至少是不太服气。例如,在灾难中,上海每家必须烧制大量“防空洞砖”,巴金家虽然老,却也不能例外,那请问,单位里有谁来帮助过?肖珊病重很长时间,谁协助巴金处理过医疗问题?肖珊去世后种种后事,又是谁在张罗?只知道,是们班同学们在出力,并没有看到几个作家露脸。

巴金善良,不忍道破那些虚假,反觉得那些人在当时大环境下也过得不容易。但晚上常做噩梦,次次重新见到那些大字报,那些大批判,那些大喇叭。他知道,现在面临问题不仅出现在眼前这批奉迎者身上,而且隐藏在民族心理深处。

能不能学会反省?这成全体中国人经历灾难之后遇到共同课题。

为此,巴金及时地发出三项呼吁——

,呼吁建立“w.g博物馆”;

祈祷,祈祷中坚守。

段时间,形势越来越恶劣告诉李小林:“正在托盛钟健老师找地方,想到乡下山间去住阵。”

盛钟健老师,也就是最早把带进巴金家庭院人。李小林听他名字就点头,不问别。当时报纸上已在宣扬,又场叫作“反击右倾翻案风”运动又要开始,人人不能脱离。但那时,已经在独身抗争中找到自己,定要做“人人”之外那个人。

那个倾听巴金诵读《神曲》记忆,长久地贮存在心底。独自隐居乡下山间,决定开始研究中华文化和世界文化关系,也与那个记忆有关。上海武康路庭院,意大利佛罗伦萨小街,全都集合到山间荒路上,如梦似幻地跨越时空飞腾悠游。

第二,呼吁反省,并由他自己做起,开始写作《随想录》;

第三,呼吁“讲真话”。

“w.g博物馆”至今没有建立,原因很复杂。有作家撰文断言是“上级”阻止,觉得没有那简单。试想,“w.g博物馆”如果建立,那总少不上海作家协会次次批斗巴金图片和资料吧?那,照片上会出现多少大家并不陌生脸?揭发材料上会出现多少大家并不陌生签名?

巴金不想引起新互相揭发,知道旦引起,定又是“善败恶胜”。因此,他只提倡自反省。

从那个下午之后再见到巴金,是在大家可以舒眉年月。那时他早已过古稀之年,却出乎意料地迎来毕生最繁忙日子。

整整个时代对文化亏欠,突然遇到政治性急转弯。人们立即以夸张方式“转变立场”,还来不及作任何思考和梳理,就亢奋地拥抱住文化界几乎切老人。尽管前几天,他们还对这些老人嗤之以鼻。

多数老人早已身心疲惫、无力思考。巴金虽也疲惫,却没有停止思考,因此,他成种稀有文化代表。时间,从者蜂拥,美言滔滔。

巴金对于新时代到来是高兴,觉得祖国有希望。但对于眼前热闹,却并不适应。

这事说来话长。在还没有互联网时代,个人如果遭遇围殴,出拳者主要集中在自己单位之内。正如前面写到过,巴金在“w.g”中遭遇各种具体灾难,多数也来自于他熟悉作家。现在,作家们突然转过身来起宣称,他们直是与巴金在并肩受难,共同战斗。

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