z:“也许这能够使他自己成功,但他宏伟目标永远不过是动听
梦话。”
O:“没懂。如果他
愿望不能实现,他自己怎
会成功?”
Z:“O,这世界上只有你纯洁得让感动。恕
直言,虽然他并不能拯救什
,但是他也许可以成为万众拥戴
拯救者。这样
人历史上不断地有过,以后也还要有,永远有,但是历史
本质永远都不会变。人世间不可能不是
个宝塔式结构,由尖顶上少数
英雄、圣人、高贵、荣耀、幸福和垫底
多数奴隶、凡人、低贱、平庸、苦难构成。怎
说呢?世界压根儿是
个大市场,最新最好
商品总会是稀罕
,而且总是被少数人占有。”
O:“其实你还是说,他是虚伪。”
Z:“只能是这样。也许他自己并不觉察。”
在想象中,Z在屋里来回走,不断地喝着酒,在这个冬夜里醉
似地大发宏论。也许是因为
幅作品完成
使他兴奋。
“历史从来就不是芸芸众生历史,”Z接着说下去,“这世界从来就不是亿万愚氓
天堂。这世界是胜者
世界,是少数精英
天堂。所谓献身所谓牺牲,所谓拯救世界、普度众生,自由m;主博爱,还有什
‘奴隶创造
历史’,那不过是少数精英获取价值
方法和途径。真能普度众生吗?
不信。受益
只是拯救者
英名,而被拯救已经是被拯救者
羞辱,已经意味着被拯救者必然要有
苦难——否则他凭什
被拯救?佛祖说“
不入地狱,谁入地狱”,地藏菩萨说“地狱未空,誓不成佛”,但当他们这样说
时候他们已经脱离苦海慈悲安详
,他们已经脱离凡俗赢得圣名,可地狱呢,还是地狱,苦海呢,还不是苦海?芸芸众生永远只是这个世界
陪衬,是垫底
,没有地狱和苦海可怎
支撑着天堂和圣地?地狱和苦海是牢固
基石,上面才好建造天堂和圣地。”
O瑟缩地坐在窗边:“你真是这样看?”
“太残酷是吗?”Z说,“可你要听什
?忍辱负重,救世救民,
可以比WR说得还要漂亮。”
Z溜眼O。不小心提到
WR
名字,Z以为这会触动O
伤痛,以为她会回避这个话题。但是不,她好像只是陷在刚才问题里,沉沉地想
会儿然后抬头看着Z,把头发掠向脑后。
O:“那你呢?你做事又是为什
?”
Z:“和他唯
区别就是
不并不妄称
要拯救谁。
不拯救谁。对,不拯救。但是
和那个宣布‘奴隶创造
历史’
人
样,也不想作奴隶。”
这句话,把思绪
下子又牵回到Z九岁时那个冬天
晚上。
想,这句话在那条回家
路上就已经有
,只是那时还发不出声音,还找不到恰当
词句。后来他回到自己
卧室,让那张唱片转起来,让那悲怆雄浑
乐曲在黑暗中响起来,那时九岁
少年默默不语,料必就是在为心里
怨愤寻找着表达……天苍
O:“你觉得他是那样人?”
Z倒是时不知怎样回答
。“哦,”他看着杯中
酒,“
宁愿相信他是真诚
……”
O:“但是,但是呢?你没把话说完。”
Z:“但是事实上,那是扯淡。那不是虚伪就肯定是幼稚。”
O:“你是说他不可能成功,是吗?”
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