此等不屑用之。书写符咒通常以性洁竹篾为笔,上清所属各派皆是如此。
书写符咒所用颜料可分三种,者碳墨,为浅学者使用,二者朱砂,通神符咒所用朱砂需以天水调和,降妖驱邪所用朱砂以未见天日之地水调和,寻常画符所用,朱砂已经足够。若需加强符咒威力,可以自身气血画符,但此举无异于以命相博,若无必胜把握,万不可为之。
画符时辰亦有天规,宜选亥时子时。此时乃阳消阴长、阴阳交接之时,天地灵气最重。其次午、卯、酉时亦可,其他时辰所画符咒灵气不足。
符之承载以法纸居多,桃木,柏木、枣木、青石、土砖,麻布、绢丝亦可使用。承载符咒之物不同,使用方法亦自不同,木符钉挂,石符掩埋,纸符佩戴,纸符之外其他符咒只有庇护之效并无追攻之威,若要降妖诛邪,只有纸符途,符咒按威力大小可分为金紫蓝红黄五等,按用途可分为天地人鬼神五部,共有星宿大符二十八道,天罡中符三十六道,地煞小符七十二道,其下还有杂符千余……”
黄衣男子侃侃而谈,所言皆为符咒精要,众人全神倾听,丝毫也不敢大意,此人脾性急切,很难相处,万难让他重复讲解。好在此人所讲虽然繁多却并不难懂,说并非经文套话,而是自己画符心得。画符与作法原本是相辅相成,黄衣男子也懂得如何作法,但他剔除作法所需真言和指诀,只讲符咒,旨在让众人学以专精。
符咒所书内容与真言类似,确切说符指是纸符,而咒指则是真言,起效原理大致相仿,皆是以文字或者语言与对应天地灵气或者神明产生感应并请为己用,不过纸符比咒语要正规,若单独分开,纸符威力比咒语真言要大,但是纸符也有缺陷,符纸所写内容有限,往往需要多张符咒起使用,而咒语是数句相连,施法更加简便。此外二者通常是配合使用,也就是说相对应真言和指诀应该也有百三十六道。
众人三更时分起身,直于东殿站立听讲,直至五更鸡鸣黄衣男子方才停下来,挥手遣散众人,“每日初更至此,五更离开。”
众人闻言躬身道谢,转身出殿……
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