第二，胡人杀
他
家人，石真虽然不是凶手，但她是胡人，他不愿与胡人
起生活，也不愿自己子嗣有胡人血脉掺杂。
第三，石真有可能跟阿九发生冲突，石真是公主，不是平常人家女儿，时下有女孩人家自女孩十岁开始就会根据自己家境，女孩容貌，以及女孩显露出性情来考虑女儿将来是给富人做妾还是给穷人做妻，并提前进行不同方向培养，在琴棋书画和相夫持家两者之间取其而加以教导。石
“怎
这看着
？”石真被莫问看有些发毛。
莫问没有答话，细想下来他与石真已经认识七年，起共事也有三年时间，石真虽然在这三年之中不定期不间断发疯，对他心意却从未变过，哪怕他直冷言冷语，石真也没有退缩，很难想象个千金公主会有这样执着心性。
“好好好，你别看，回去就是。”石真误以为莫问是怪她要与之同行，将雨伞塞到莫问手里，跑下土丘跳上黄衣郎调头回返。
莫问站立原处看着石真回城，道经有语，观其行而知其心，看个人心意如何，要看此人做什，经过三年石真对他心意直没有改变，数十次引诱和示好，当真有百折不挠决心，这就表明石真是真心喜欢他，而并非时兴起，片刻热血。
修道中人都有参悟本质习惯，与没有深刻学习过道家经文左道俗人不同，莫问师出名门，遍习上清典籍令他心境沉稳辨事睿明，在他看来男女之情并不深奥，感情发生有两种诱因，是源于阴阳交合本能驱使，以阴阳交合为目。还有种是喜欢对方身上优良本格，愿意与之长相厮守。
这两种诱因都可以引发情感，没有高下清浊之分，两种诱因也往往彼此掺杂，很难明确区分。这两者唯不同就是后者更容易被世人传颂赞美，但后人传颂和赞美其实也并不是情感本身，而是少数人身上优良品格。
看透本质就没有疑惑，没有疑惑就没有俗人那种无谓困扰，莫问此时想是石真有没有优良品格，平心而论石真是具备这种品格，她有长性，在受到多次拒绝之后还心执着，这种矢志不移就是很大美德，具有这种品德人是可以接纳。
确定石真值得被接纳，还要考虑要不要接纳，自三皇五帝至今数千年里，男子直是三妻四妾，这种现象源自于男尊女卑儒道思想，哪怕后来传入外邦宗教也只口头上说说世人平等，骨子里并不那样认为，不然话尼姑和和尚需要遵循戒律就应该般多，可是实际上尼姑要遵循戒律比和尚多出九十八条，尼姑修行也需要先退去女性特征才能证得正果。
正因为千百年来这种传统，所以莫问心中并没有背叛感觉，他没有过多考虑该与不该，而是考虑要与不要，平心而论，石真虽然刁蛮却很是可爱，尽管有时会胡闹，但是更多时候还是通情达理，与她同生活必然会有很多乐趣，主要还是石真真心跟他三年，在心中善意驱使之下他感觉应该给石真个交代。
但是，最终斟酌结果，他还是不想接纳石真，原因有三，第，阿九就是他想要女人，有阿九就真心知足，他不想再去接纳其他女人。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
