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第二百四十七章 建造道观(3 / 3)

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就被人撕掉,不管是乡村还是县府都有市井强人,老五开出价钱很高,他们认为可以从中获利,便有意代为请工,莫问也确实需要这样人,便交由他们去做。

事实证明这决定是正确,为多赚媒资,这些人请都是四周乡村里工匠,当天便赶到莫问和阿九选址之处,清理废墟,重整地基。

道士修建道观,官府自然是准,退步说即便无有贿银也不敢不准,凡事都有阴阳好坏两面,无良恶道出现败坏道家清誉,却也令得世人对道士很是惧怕,世人都知道道士不好惹,宁肯得罪百个和尚也不愿得罪个道士,在他们看来和尚是软柿子,怎捏都没事儿,而道士是硬刺猬,捏就刺手。

和尚和道士对待世人态度不同其实跟佛教和道家教义有关,佛家认为世人都可以被教化,所以他们处处忍让甚至是唾面自干,希望以自己大度和宽容唤醒世人骨子里善念和觉悟。但内心深处也有受屈之后委屈,七情六欲是人性,感到委屈也是其中之,仙人都超脱不七情六欲更何况凡人,委屈时他们就会想坏人来世会变牛变马遭报应,以此获得内心平和。

但道家不这样认为,道家认为人分贵贱,也分善恶,容忍只会助涨恶人嚣张气焰,所以在遇到坏人坏事时候会出手。此外来世说是佛家想法,道家是不信来世,但是道士信承负,认为遇到坏人是天意,所以必须出手。在这种心态驱使下,他们会当机立断,别说冲他脸上吐口水,就是无故谩骂都会被痛打顿。

修建道观和寺院在此时极为常见,故此并没有引起百姓和官府注意,莫问之所以让阿九施贿官府也是为隐藏消息,得贿之后本地官府就会心虚,心虚之下就不会将此等小事上报朝廷,也能免去不少纷扰。

五百工匠要建造处道观太过简单,莫问和阿九并没有留下监工,与主事之人议定道观规模和样式便抽身前往无名山。

要想为阿九和老五去除异类气息,就必须进入曹操陵寝,不得率众前往就只能逐破除机关,曹操为代枭雄,心思缜密,极擅帷幄,此人又是盗墓鼻祖,其陵墓汇集历代匠人异士智慧,为世上阴宅之最,破此墓则尽破天下墓矣。

要进这样处百里范围巨大陵墓,前期准备工作是庞大而繁琐,其中之就是准备各种丹药,以备不时之需……

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