点头。
二人进得西院，莫问唤杏儿前去准备茶水，敖炳摆
摆手，“不需劳烦，正事要紧。”
莫问闻言冲杏儿摆摆手，推开丹房房门请敖炳进屋。
常言道假传万卷书，真传
句话，真正玄妙
并不定深奥，其玄妙来自于匪夷所思想法，匪夷所思想法指是那些摆脱现有，惯用，已知思考问题方式和角度，以二昧真火为例，所谓二昧指是心火和肾火。而按照道家遵循千百年五行学说，肾是属水，以水生火不啻于缘木求鱼，及其荒谬，但南海龙族恰恰用是以肾生火奇异法门，性为龙虎，命为基石，意为引导，此身心意三者为下托，涵光固济，天心玄关，此为上引。
这种练气法门违背阴阳五行，完全以元神为主引，此前他所犯错误是始终没有摆脱惯性思维限制，推研内丹法门之时还是习惯性想要齐全五行，表面上看是没有彻底摆脱外丹术模式，本质错误则是低估和轻视元神作用，只要元神足够强大，人体五行是可以随意更改，倘若元神足够强大，可以在念之间移山动岳，倘若元神强大到极限，甚至可以通过改变阴阳二气将世间所有由阴阳二气化生万物变归虚无。
敖炳见莫问眉头紧锁久久不语，在旁出言问道，“这二昧真火行气法门对真人可有用处？”
“有。”莫问缓缓点头，此前修行他过度执念于“术”，忽略“法”，法与术是母与子关系，道人所用所有“术”都是由“法”衍生而来，此时他修为已然达到“术”极限，要想再有所参悟和提升，就必须参悟那虚无缥缈但真实存在“法”，南海二昧真火不但给他“术”指点，还向他证明元神是无所不能，只要强大元神，妙法自现。
“南海能够得回汲水神鼎，真人功莫大焉，龙族理应投桃报李助真人扬道济世，这雨自何处下起，还请真人示下？”敖炳出言问道。
莫问闻言没有立刻答话，久旱之时能够求下雨来，对于宣扬道家是个千载难逢好机会，但世人饱受大旱之苦，若是为扬道而拖延降雨，有违道人济世本分。
“南海所司区域理应即刻降雨。”莫问沉吟过后出言说道，南海本来就肩负着晋国降雨职责，晋国应该下雨。其他区域不归南海管辖，南海对那些区域也不熟悉，降雨点数不好掌握，必须由道人告知降雨地点和点数……
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