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第二百一九节 合理解释(2 / 4)

巫彭脸上看不道微笑,严肃神情被众多皱纹禁锢,他身上弥漫开股淡淡气息,威严,或者应该说因为权势而产生,居高临下,让人不得不仰望。

“你为什想到做这个?”国师眼睛里充满令人无法忽视巨大压力。

天浩挺直脊梁端坐。

这不是自己预想中剧本。

国师应该呆在黑角城,而不是磐石城。

活物,更换食谱。

本能会因为各种原因变得淡化,甚至彻底消失。

北方蛮族祖先之所以伟大,是因为他们具有远见卓识,把很多知识通过泥模板保留下来。他们其实不知道这些知识具体有什用,但潜意识告诉他们必须这样做。以纸张为例,他们知道“纸”这个字正确发音,知道大概制作方法,可无论前人还是现在,都没有尝试着造出实物。

不就是写写画画吗?兽皮卷已经够用,何必那麻烦?

这是种障碍性思维。不能因此说野蛮人固执或愚昧,而是他们自身所处环境与社会造成这种思维局限性。改变环境与接受新事物不是嘴上说说那简单,何况他们当中大部分人还饿着肚子,连最基本温饱问题都没有解决。

阴暗与烈火在心中交织,曾经想过无数次与大国师再次会面,首先谈论话题难道不该是这次战争?灭掉个完整部落,俘虏几十万人口,杀死位部族之王,带回他尊贵尸体……这些才是天浩真正擅长且预制剧本,而不是此前反复试验多次,直处于失败状态,迫不得已把基础方法交给下面人继续尝试,直到现在才算勉强有成果,轻飘飘张纸。

大国师为什会出现在磐石城,为什见面就问起这张纸?

“所有往来信息都用兽皮,实在太浪费。”天浩平静地抬起眼皮,目光从平等位置与国师对视,他眼睛清澈如水,释放出种夹杂欢快优越感和自信:“这种叫做‘纸’东西可以代替兽皮,它很轻,材料简单,只要试制成功,就能大规模普及。”

说着,天浩站起来,随手从衣袋里掏出根条状木炭,信手在那张纸上写几个字。

他总会随身带着些炭条,或者熟石灰制成粉笔,身为城主随时会发布命令,尤其是个来自文明时代“古人”,奇怪想法和构思很难用语言表述清

造纸术之所以在北方蛮族祖先脑海里根深蒂固存在,可能因为它是灿烂辉煌四大发明之。“所有荣光都归于先祖”这句话经常用于祭典仪式,它真实含义正随着时间流逝与后人难以理解而淡忘。

天浩直在尝试着造纸。

失败很多次,也有明显技术突破。他毕竟不是专业造纸行业工程师,就像文明时代人类大多知道“蔡伦”这个名字,但他不是真正意义上造纸术发明人,而是将诸多类似技术归纳集中,合百为

身为城主,需要操心事情实在太多。天浩不可能把所有注意力都放在造纸方面,他开个头,后面事情就交给阿依负责。“城主夫人”这个名头很响亮,也有足够权力。只是连天浩自己都没有想到,就在自己带兵外出征战这段时间,阿依竟然造出真正意义上纸。

虽然它质地粗糙,却是张可以用炭笔书写,能够折叠,具有相当柔韧性纸。

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