计缘冷笑几声,没有直接说什观点,但那种笑声表达讽刺之意却极其鲜明。
“凡此种种书中尤有不少,除仙道而无正行乎?可笑至极!”
说
计缘这诙谐问,也将老者逗得乐。
“自然不是。”
“那在下更放心,也就直说。”
“哈哈,先生但讲无妨!”
看老者心情开阔样子,计缘也就放宽心,脸色肃。
“外道传书得之时日尚浅,阅之迷醉手不释卷,好书自然是好书……”
赞美之言说到这,计缘望着那老者没什反应样子,话锋转。
“然此书甚多瑕疵不免令人遗憾!”
“不知有何瑕疵之处?”
计缘眼睛眯,身体从懒散状态坐正吗,将书放到膝盖上,并整整衣冠,这系列动作代表所要讲之话并非随口戏言。
等车两马七人离开后没多久,静静坐着老者才开口。
“先生读外道传,对其书有何见解啊?”
见解?计缘第反应自然是好看有趣涨知识,但这种说法出去当然不合适,而且这本书好是好,有些地方还是挺别扭。
低头看看,正好已经重新看到之前无意间翻到水泽精怪部分记述,想必老者应该也瞥见。
联想书上头些内容,最显眼部分是对妖类恶感极深。
“诚然草木禽兽山精妖怪多有害人之举,可以偏概全绝不可取,书中有王郎救猫妖,猫妖化人欲委身王郎为妻,后有富户贪其美色对王郎多有加害,终使得王家家破人亡,猫妖遂杀富户家为王郎报仇,全篇千言,后两百言虽略提人心险恶,但妖物害人之说权重颇深!”
“计某,甚是不喜!”
不等老者说话,计缘将书展开,翻倒水泽某页。
“此处有言,千秋国半境之地曾遇连年大旱,成书者言此乃天数,国人月月往须侗江祭祀牲畜祈雨,有蛟龙之属久食祭品,欲兴风布雨逆天而行,后遭劫数缠身,成书者只言妖物不可开化!”
“呵呵呵……”
“此书妙则妙矣,却也处处是偏见,所谓己所不欲勿施于人,凡人明白道理成书者岂可不明?然书中叙事涉及精妖多有失偏颇,实在可惜可叹!”
“哦?”
老者眼睛亮,从靠坐石壁松散状态直起背,面向计缘正襟危坐。
“先生可否细说?”
“呵呵,又有何不可,难不成老先生还能正巧是那成书之人,会对在下拳脚相向?”
拿龙蛟来说吧,本来嘛也没啥,上面写大蛟走水之类内容确实有遗祸苍生之嫌,作恶就更不用说。
但书上对有龙蛟之属行云布雨惠泽举动,表面上言句“善”,可旦这种行布之中出现失误,比如某小蛟驾云不稳,甩尾威势成龙卷,扫榻些民房,那种“妖就是妖”感觉就明显出现在字里行间。
而这只是书中小部分,通篇类似之处绝对不少,用上辈子话说就是,成书者缺乏定客观性。
正常情况下,这其实也不影响本书好不好看,计缘不就废寝忘食看这久,但现在有人问,这部分别扭感就上来。
看这位老先生样子还算讲理,如果是仙神之流自然好说,即便是妖是魅,计缘觉得自己那别扭之处说出来也应该会顺耳才对,所以略作犹豫就直言。
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