同时为
在水陆法会中更容易“脱颖而出”，
些个法师也会在京畿府城内，想方设法
“
计缘轻声问句。
“唯祈福消灾尔！”
僧人没宣佛号，恭敬得回句。
计缘没说什
信或不信，更没发表什意见，只是冲他点点头，随后转身离去。
这名僧人直目送这计缘消失在视线中，然后再看看那边大法台，擦擦额头斗笠上细汗，提起禅杖就快步离开。
身旁这声音冷不丁响起，吓得这和尚忍不住就是身子抖，这声音虽然中正温和，但来得也太突然。
计缘不知何时已经站在这位年轻僧人身旁，正带着笑意开口，这和尚被吓跳反应有些出乎他预料，也是有趣。
僧人看看边上计缘，也是施个佛礼。
“施主也说，不过是副皮囊而已，无需着相。”
“嗯，但皮囊到如大师这般程度，硬是让人别着相，反倒也是种着相。”
第天法会开场并不顺利，还凭空失踪几百人，对于负责法会*员而言，虽然在皇帝面前勉强混过去，可接下来几天就绝对不能出差错。
幸好那些副法台法会场所都不高，有不少还是空间广阔大殿室内，变数应该也会小些。
对这些法师管理其实比较宽松，虽然都有统计在册，但并未限制任何人身自由，若有些场法会开始前应到而未至者，则视作弃权。
没错，明明是祈福消灾法会，却带有定角逐筛选性质，毕竟元德皇帝是要选出高人册封。
可毕竟是水陆法会，所谓角逐当然不可能是争斗，所以在这期间怎显露自己特殊，怎显露自己比别人“高”，也是门学问。
‘还是快点回到自己住宿驿馆去吧。’
……
京畿府百姓在接下来所谓九天十会中，除能在靠近法会各个法台位置听到阵阵诵经念法声响，也经常能在街头看到些法师“演法”。
因为各个副法台场地并不大，剩下九会都是在京城不同位置，以不同批次法师轮流修持大法，也方便些*员和手下主簿等官吏细心观察各个法师。
这过程中，法会上能直接露上手是很重要。
计缘拱手回礼，以上辈子网络上某种牵扯理论随性得说句，其实也算是真实心情表达，毕竟人长成这和尚这样，要别人视作寻常也太牵强。
和尚倒是愣下，再次冲着计缘回礼。
“善哉大明王佛！施主窥得见又看得破，是小僧着相。”
天上云这时候已经散得差不多，阳光也重新照射到京畿府大地上，计缘看看周围，已经陆续出现些行人，还有些是听说或者看到之前法台那边可能出事，想着有什热闹能看。
“大师又为何前来参加这水陆法会？”
雨停之后，剩下法师们都随着朝廷安排，各自陆陆续续回驿馆。
在他人都走得差不多时候，名手持禅杖年轻僧人就这站在法台台阶前，神情肃穆望着整个法台。
僧人五官堂正唇红齿白，面如羊脂却不显阴柔，身穿袈裟又头戴斗笠，身姿笔直不输手中禅杖，注视法台良久之后，才单手引佛礼。
“善哉大明王佛……”
“大师倒是生得副好皮囊啊！”
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