历史

第25章 往日教会(5 / 9)

他这样神秘兮兮语气下子就让学生们忘记之前那两位文学家,纷纷希望西列斯提前说下这最后位。

西列斯无奈地摇摇头,仍旧介绍前两位——位信徒,以及位传统意义上文学家。

最后位……

西列斯说:“科南·弗里蒙特,这是他名字。”

些对沉默纪文学有所学生回忆下,惊异地说:“从未听说过这个名字!”

西列斯看眼怀表:“们在这个问题上拓展得有些深入。”

他听见讲台下学生们阵窃窃私语,似乎是在说安缇纳姆事情。

确,比起雾中纪以前那些神明而言,安缇纳姆是位非常宽容、慈和神明。西列斯记忆中从未有过祂插手人类帝国政务、或者控制人类思想观念之类事迹。

大多数时候,安缇纳姆就像是团迷雾,只是静静地漂浮在人类周围,记录并且目睹切发生事情。

正如同他神格。祂是过去与历史之神,本就应当藏身于过去与历史长河之中。

逐渐失去人心,而世俗文本则慢慢垄断市场。

“现在市面上小说,就是在沉默纪时候出现。”

名学生像是听入迷,壮着胆子问:“教授,那沉默纪之前就没有小说吗?”

西列斯看眼:“雅各·贝尔曼先生,非常乐意解答这个问题。答案是:确没有。是你们现在能够在书店里购买到,这类虚构性质通俗小说。

“关于神记叙性质记载,以及基于神明、信徒等等事迹相关衍生描述,这些都是存在。但是那不能说是完全虚构作品。

倒是安妮特·梅尔文,她想片刻之后,突然看向西列斯:“教授,是您那篇论文中提到科南·弗里蒙特吗?”

西列斯惊讶地看看这个小姑娘,没想到她居然会看过自己毕业论文。

于是他微微笑

西列斯没有制止学生们讨论,隔会儿,他拍拍手,说:“好,继续课堂。”

学生们这才逐渐安静下来。

西列斯继续说:“想你们已经对沉默纪两种文学有所,而们即将在课堂上探讨三位作者,其中两位就分属这两个阵营。”

有学生提问:“那剩下位呢?”

西列斯微微笑下:“这是位……不能说他如何传奇,但是起码认为他非常杰出。”

得出这个结论是基于目前学术研究而言。实际上,有部分史学家认为,在帝国纪时代,就应当已经有‘市井小说’‘睡前故事’这类题材存在。

“但是当时神明对于人类思想观念控制非常极端,因而这部分资料早已经在些教会控制之下灰飞烟灭

“只有些少见记录,分散在不同普通人信件或者其他记载之中。其中提及类似于‘随信附昨日正在阅读故事抄本’这样话。

“这部分研究是近几年才慢慢诞生。以往人们对皇帝、大臣、国家、神明、信徒、教皇、军队……这些较为传统‘英雄角色’更加感兴趣。

“不过现在史学家们也逐渐开始研究过去个时间点,个普通人普通生活。如果你们感兴趣话,那可以去书店里寻找些微观视角历史著作。”

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