……启示者这种力量使用方式……西列斯琢磨
许久，还是无法给出
个合适
评价。
最后，他也就抛开这些想法，继续研读格伦菲尔给他这本笔记本。
他大体介绍几种旧神庇佑者力量体系。
比如苦行与静默之神，布朗卡尼。不久前西列斯在看到那个学生社团时候，就想到这位神明。他所庇佑力量体系，就是通过苦行、自省、孤独磨练，进而获得心灵力量。
苦行修士与“心灵力量”。这是笔记本上原话，但是西列斯没太明白这究竟是种怎样力量。
庇佑者与启示者。西列斯深深地吸口气，感到这个世界迷雾在他面前又消散部分。
旧神陨落也同样带走这批受到神明庇佑超凡力量者。
西列斯不由得恍神片刻，然后他继续低头看去。
“庇佑者们踏上神明们为他们设定好路途。而启示者在许多年之后，也同样跟随着他们脚步，如同小偷样，窃取着他们力量。”
西列斯仔细地思索着这句话。
药。那根本无法复现彼时强者力量。
……是，过去超凡能力者。
在格伦菲尔这本笔记本中，西列斯终于验证自己曾经个想法。
既然启示者力量很有可能源自于安缇纳姆，那
过去那些神明尚未陨落时候，祂们就没有将自己力量借用给信徒吗？当时就没有超凡力量体系吗？
启示者如果需要从过去时光中借用力量，那仅仅就只是借用普通人力量吗？那又能有多强大？
作为与布朗卡尼对比，格伦菲尔又提到位完全是布朗卡尼对立面神明，贪食与,bao欲之神，被称为“晚宴主厨”贴米亚法。
贴米亚法庇佑者们，自称为“溺欲食客”。个拗口名字，但也非常明确地概括他们特点。
他们修行方式就与苦行修士截然不同。他们大多放纵、浪荡、贪婪而骄纵，吃喝玩乐样样在行，并且格外极端。他们这种毫不内敛气场与苦行者们形成鲜明对比。
而他们最终能够获得力量，同样是“心灵力量”。
格
“如同小偷样”。
这几个字眼儿给他突如其来灵感。他想，这就是，旧神追随者们如此敌视安缇纳姆与启示者原因？
不仅仅是因为那些捕风捉影，关于安缇纳姆“渎神”说法，更关键是，旧神们已经陨落——陨落就陨落吧，但是启示者们却在“窃取”庇佑者力量。
好听点说，那叫复现；难听点说，那叫撬墙角。
这听起来就不像是种合理力量体系，更像是明目张胆挑衅。
而之前格伦菲尔就已经说过，借用神力量仪式后果，不是那美妙。可是从普通人到神明，这中间过渡阶层到哪儿去？
那些早已经泯灭在历史尘埃之中超凡力量，对于普通人来说，可能是天方夜谭。
可是在启示者这里，他们却真可以将那些力量复现出来。
“每位旧神，都意味着条力量途径。”格伦菲尔在笔记本上写道，“
们把这些人称为‘庇佑者’，但意义恰巧相反，他们是受到彼时神明庇佑人。
“正如启示者样，们是受到启示人，而非给予他人启示。”
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