阿方索曾经说过，他们当初发现
那个遗迹，确算是某种意义上“不存在城市”，毕竟那确没有在地图上有所记录。
但是，他们并不认为这两者是等同。他们认为自己只是发现
座荒废遗迹，而非那个在无烬之地流传百年传闻中城市。
他们对其中发生事情讳莫如深，西列斯也不知道阿方索为什
会如此确信。
不管怎说，他们发现却也引起卡贝尔教授、邓洛普教授，以及切斯特医生种种遭遇，尤其是切斯特。
下半身变成雕塑男人……
阿方索在拉米法城活动，似乎就局限于拉米法大学和民俗学会这两个地方。当然，早期他必定会和些报纸、出版社打交道，但如果卡贝尔教授想要找到他，那他未必有那些地方人脉。
而民俗学会就不样。
上次西列斯前往民俗学会时候，他就凭借自己拉米法大学教授身份而畅行无阻，根本没有被门卫阻拦。
换言之，卡贝尔教授在进入拉米法大学之后，如果无法找到阿方索，并且无法从邓洛普教授那儿获得信息——这是很有可能，前者不怎出现在拉米法大学，后者则根本什都没有发现——那就有可能去往民俗学会。
或许他已经去过，却被拒之门外，因此在成为拉米法大学教授之后，卡贝尔教授很有可能再次去往那边。
贝尔教授借阅书籍上。
卡贝尔教授似乎就是在收集那些与神明有关东西。摆放在办公室那几样东西都可以证明这点。
西列斯起码有半把握，认定卡贝尔教授就是为阿方索发现那个部落遗迹，才会下定决心进入拉米法大学。
当然，不是全部推动力。
西列斯猜测，那个时候卡贝尔教授研究课题，可能陷入某种困境之中。所以，他需要寻找些其他渠道和人脉，借此收集更多资料。
西列斯几乎情不自禁地想到卡贝尔教授办公室里女人头部雕像、《失落传承》中胡德多卡信徒将自己封入雕塑行为、探险者弗雷德曼在临死之前提及雕像。
甚至还有，他学徒朱尔斯曾经提到过，名探险者口中“仰头望天雕塑”。
雕塑、雕塑、雕塑。全部都是雕塑。而那都围绕着位神明，胡德多卡。
胡德多卡。罪孽与谎
如果真是这样，那民俗学会守卫说不定会对卡贝尔教授留下些印象……当然，那已经是七年之前事情。如果西列斯无功而返，那他也不会感到意外。
不管怎说，他可以试着从民俗学会那儿打听些消息。
想到这里，西列斯不由得松口气。他感到，在卡贝尔教授失踪这件事情上，他似乎有不少进展。
不过，换个角度来说，卡贝尔教授似乎也与“不存在城市”扯上关系。
这不知道算是好事还是坏事。
而拉米法大学文学史教授就是个很好身份。
大学教授，足够体面；研究领域是文学史，可以顺理成章地接触到许多古籍和古董。
西列斯不禁想，如果可以寻找到证据，证明卡贝尔教授确和阿方索有过交集，那就好。可惜此时阿方索正在无烬之地……
有其他办法吗？
西列斯想片刻，便突然想到民俗学会。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
