……说真
，当西列斯听闻这些想法和“理念”时候，他居然在某
瞬间觉得，埃尔加和克拉伦斯可真够不可思议。
他们做到
逻辑自洽，却没想到，他们所有逻辑都是建立在个错误基础之上，都只是基于他们自己对于这个世界错误、片面理解。
不管怎
说，基于他们这样想法，埃尔加和克拉伦斯开始自己行动。
十四年前，埃尔加已经成为那个组织重要员。当时恰逢新任大公继位，启示者这边也出现些频繁异动
终于，在十四年前封通信上，埃尔加和克拉伦斯做出大胆、近乎“渎神”般举动。他们重新定义贴米亚法和布朗卡尼，认为这两位神明本质上是互通、体。
祂们是体两面，而非截然对立。
他们似乎从某些偏门资料、古籍中得到些佐证，并且在通信中含糊其辞地提及这些出处和些零散字句，比如“同源而生”这样说法。
在埃尔加死前，他也曾经对西列斯说出，“祂们终究是体……曾经如此，终将如此”这样话，似乎十分相信这个理念。
不过遗憾是，在事件后续搜查过程中，他们并没能找到这些说法出处。
量有关。
况且，这个世界也确存在着神秘力量。
因此，自
约束、自反省、自惩戒，这就成许多精神病人治疗方法，甚至连精神医师都会使用这样诊断流程。
于是，当时埃尔加就被这名精神医师推荐到克拉伦斯·德怀特那里，希望能借此机会治疗埃尔加。
这实在是桩奇事，起码当调查员们发现埃尔加与克拉伦斯早期通信内容时候，这种奇异感觉就越发明显。
总之，当埃尔加与克拉伦斯得出这个结论时候，他们欢欣鼓舞，认为自己如同信仰纪与帝国纪时候神明代行者，正向世界宣扬着神明理念与力量。
这种强烈、不可思议情绪激励着他们，让他们想要做到件“大事”。
他们进步推导出，在过往，之所以人们无法唤醒、复活贴米亚法与布朗卡尼，是因为这些信徒所得到信息断代。
他们认为，过去人们并不知道这两位神明本质上是体。因此，每次尝试都只局限于其中个方面，因而徒劳无功。
只有同时将这两位神明起复活，才能得到“圆满”，才能真正唤醒祂们。
当时他们还不知道彼此信仰在某种程度上是完全对立，因此，他们仅仅只是就精神状态、自升华、苦行与放纵这些话题进行着探讨。
从某种角度来说，贴米亚法和布朗卡尼，祂们所象征确就是精神意义上满足与充沛。不管是苦行还是纵欲，那都殊途同归——起码在这些信徒看来，确如此。
因此，随着埃尔加与克拉伦斯通信日渐频繁，他们似乎也逐渐吸纳彼此观念中些成分。
比如，苦行实际上可以说是种精神上享受与满足；而贪婪地进食，则可能是身体意义上种酷刑，那确有些摧残健康。
他们没意识到自己思维似乎在某种程度上走入误区，朝着个极端却也截然相反方向头也不回地走去。而这个时候，也没有神明会来纠正他们想法，给他们指明前路。
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