他首先思考下加勒特·吉尔古德说出来信息。总体而言,那个“泥碗”存在下子打开他思路,同时也让他意识到这背后可能存在些秘闻。
不管怎说,“岛鲸”是贴米亚法乐园这个猜测,似乎越来越可信。
此外,他也注意到个十分微妙细节——斩首。
加勒特说,当时金斯莱部分居民想要将他父亲带到城镇中心位置斩首,认为这样就可以摆脱那种可怕邪恶力量。
……城镇中心。斩首。
“当然,吉尔古德先生。”人偶礼貌地说,“会在后天晚上再次来到你梦境。”
加勒特露出种十分不情愿表情,他说:“幽灵,你知道你这种行为是在窥探他人隐私吗?”
“所以尽量让自己不这做。”人偶十分坦诚。
加勒特无言以对。他说:“那就快走!”
幽灵先生便离开他梦境,回到孤岛上。又是株小树出现在孤岛上,不过,加勒特树似乎没有琴多树那健康。
“所以,你为什想要知道这些事情?”加勒特转而问,“你正在调查这切吗?”
“不仅仅是你父亲事情。”人偶说,“这里可以为你提供两条信息。第,三十多年前,你父亲事情也在贝休恩带来些巨大影响。
“当时往日教会在米德尔顿大主教因此失踪,三十多年来都毫无踪迹。并且,当时有与那个泥碗相关人出现在贝休恩,搜寻那个泥碗。
“第二,最近几年来,贝休恩突然流行起种陶瓷,其材料来自于福利瓯海孤岛。这些泥土被制成餐盘,成为些大人物餐桌用品。”
加勒特目光中流露出震惊,他不禁说:“他们疯吧!用这种危险东西!”
他想到阿方索·卡莱尔和伊曼纽尔曾经去过那个部落遗迹。阿方索后来跟他描述那个地方时候,同样提及村子中心断头台。
这种私刑存在似乎都是基于种蒙昧思想观念,但是,两者却遥相呼应。这其中是否有什共通点?在更古老年代,人们是否会选择相似做
他打量会儿,认为那只是种无形之中感觉,但确存在着。
三个孩子都不在做梦,于是他首先将号人偶送回农场,并且感谢人偶出演。
回到小屋里微缩舞台模型之后,号人偶就能自主活动。它露出脸回味表情,然后说:“先生,您真是厉害,十分欣赏您剧目安排。”
他不由得怔,随后也微微笑下。
他与人偶们告别——号人偶已经叽叽喳喳地和其他人偶说起它听闻故事——然后独自回到深海梦境。
人偶只是说:“或许如此。不过,也不确定这泥土是否就与你父亲那个泥碗有关。”
“来调查下这事儿。”加勒特冷笑着说,“正好在贝休恩。看这些东西背后那些人……恐怕不怀好意。
“三十多年前事情或许已经调查不出什,但现在事情仍旧可以。倒是乐意让那些大人物去死,但是,也不想让父亲死得不明不白。”
幽灵先生与他人偶就默认这点。
加勒特呼出口气,看起来又恢复他传闻中那种行素风格。他说:“那,幽灵,们之后再见?”
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