他
语气显得平静而沉稳。而在场所有人却仿佛都情不自禁地屏住
呼吸。他们都静默地望着讲台上那个男人，仿佛头晕目眩
般，甚至目瞪口呆。
没人想到西列斯会以这样方式回答那个问题。那显得……那甚至显得有些傲慢，仿佛在这个平平无奇下午，这个名为西列斯·诺埃尔男人正挑战着神明话语权。
些人甚至偷偷看看同样在场往日教会成员们。不过后者反而面不改色，毫无惊讶之意。这种表现也同样令些人感到惊讶。
西列斯沉默会儿，确认没有人想继续讨论这个话题，便自顾自将
那是金斯莱。在米德尔顿，金斯莱已经是十分富裕繁荣城市。可那儿居民们仍旧有着种自欺欺人蒙昧。
西列斯不想以太过于居高临下姿态来审视米德尔顿现状。他知道这是个复杂问题，在这个仍旧存在神明世界，人们需要足够漫长时间来习惯神明退场。
于是，他最后只是说：“或许，人和神从开始就是分开。”
他迎来米德尔顿人迷茫目光。
西列斯顿顿，便说：“
是名文学史专业学者，也不太解其他专业领域。总之，就文学这个专业而言，关于人与神关系……认为，许多人从开始就忽略个问题。”
，准确来说。
神圣文本与世俗文本此消彼长，这件事情给米德尔顿教授们带去激烈冲击。
有位教授站起来，大声提问。翻译解释说：“他在问，为什
在康斯特，人与神可以分得这清楚。”
场面时间稍微有些混乱，因为这位教授打断西列斯话语，这显得不怎礼貌。不过，除却康斯特人皱起眉，米德尔顿人反而都展现出相似态度。
他们期待着西列斯答案。
人们都沉默地望着他。
西列斯说：“曾经听闻些人认为，神决定人文学。可实际上，种文学最基本前提就是——文字。是神发明文字吗？不，是人发明文字。
“所以，人发明文字，人想要表达自己观念、想法，所以用这样文字去创造文学故事。神明未曾参与这个过程。
“而文学领域只是人类文明中个微小维度，还有更多更多领域、成就，从未有神明参与。那属于人类。
“所以，各位现在正好奇着，为什康斯特会将人与神分得这清楚。而回答则是，人与神从开始就分开。”
西列斯斟酌片刻。他感到这个问题答案，在很大程度上取决于康斯特和米德尔顿这两个国家不同历史。
康斯特建立在沉默纪与雾中纪之交，从那个时候开始，神明就已经逐渐退出世界历史舞台。康斯特建立是全然由康斯特人民完成。
而米德尔顿却恰恰相反。米德尔顿从沉默纪延续至今，在某种程度上亲历神明陨落过程；同时，这个国度距离福利瓯海这近，根本难以摆脱神明影响。
沉默纪。这个纪元几乎决定这个世界如今模样。
不过，以西列斯立场而言，他其实也很难认可米德尔顿如今这种情况。他想到之前加勒特说法，在三十多年前，因为伊诺克·吉尔古德疯狂表现，所以金斯莱人们甚至想要将其斩首。
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