……有多少人参与这实验、这骗局、这阴谋？
这个问题与其可能
答案，都令人相当不舒服。
金盏杯。西列斯想到这个他们从
开始就已经得知物品。这似乎是有人故意给他们留下提示，尽管或许直到现在，他才终于明悟到，什
是“金盏杯”。
重点不仅仅是金盏花，也同样是这个杯子本身。个容器。
这群幕后黑手，他们在这刻似乎消解
人类本身存在价值；似乎这样群人，他们诞生就只是为迎接旧神到来、他们出现只是为提供旧神复苏容器。
正如他曾经想过那样，“复现”是安缇纳姆力量，位神明力量；而这种力量，却可以直接对其他旧神产生效果吗？
力量与力量不分高低？西列斯对此表示怀疑。
或许他回头可以问问骰子。
而关于这些人妄图复苏旧神做法，或许也有些其他可能。
“父亲”概念在这件事情上似乎没有那重要；毕竟“母亲”才是真正意义上容器。从他们抛弃那些男性死者尸体随意性来看，很难说他们对“父亲”角色有多重视。
至成长，或许都会被认为是旧神化身。
而刚巧，二十年、十年这样时间，就可以让这些人看出来，这个孩子是否真成为旧神。
……场漫长、费心费力、邪恶而冷酷，实验。
这个关于“孩子”猜测，让西列斯想到之前地下拱门事件中纳尼萨尔·布莱恩特。这个孩子曾经被称为“圣子”，他从出生起，就是乔纳森·布莱恩特为旧神准备身躯。
彼时，孩子是容器；而如今，母亲是容器。
而这样想法，甚至来自于他们人类同胞。有时候，人类对于神明信仰之虔诚，或许会令神明本身都感到吃惊。
如此费心费力
在最初两次实验之后，这群人便决定改良实验前提条件。他们让死者穿上女骑士盔甲……为什？他们怀疑男性在整场实验中……“纯洁性”？
是因为需要个“父亲”，所以他们才找到这些男性死者；这些死者存在是功能性，因而他们各种特质也是可以进行调整。
但是“母亲”角色，似乎就显得重要得多。从始至终，“母亲”似乎都隐藏在迷雾之中，甚至直到不久之前，因为玛丽娜·凯兰存在，西列斯才产生这个联想。
……不管怎说，用正常理智逻辑去分析这些人想法，还真是有些困难。西列斯心想。
总之，从第三次实验开始，这些人做出些改变。但或许这次实验结果也不怎好。因此，他们进步改变实验内容，将二十年次实验，改变成十年次。他们需要提高效率。
母亲与孩子是这样；而那些男性死者，西列斯认为他们或许就是孩子父亲。这种猜测基于布鲁尔·达罗与玛丽娜·凯兰关系；也基于……撒迪厄斯和露思米。
死亡是祂父；星星是祂母。祂诞生于沉寂如死亡黑夜之中，成为这世界呢喃低语中阴影。
如今祂信徒妄图再次通过死亡与星星结合方式，复现祂存在。
……“复现”。这就是这个世界力量表现形式。
想到这里，西列斯不禁感到些许困扰，就“复现”这个问题本身而言。
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