因此，即便胡德多卡是13位旧神之
，祂也并不受到许许多多人
尊敬与崇拜，而祂信徒也基本可以说是人人喊打。
……所以，在那个村落中，为什
会出现概念上与胡德多卡截然对立“断头台”？
因为这事儿与血腥杀戮有关？
但是胡德多卡力量更多与“罪恶”相关，而非“死亡”。
或许那只是无关紧要场景。幽灵先生心想。就如同深海梦境即便属于阿卡玛拉力量，但也囊括
人们各式各样梦境，不可能每个梦境都全然符合阿卡玛拉力量。
不过……行刑？
当幽灵先生来到琴多梦境时候，他露出个若有所思表情。本来想和他打招呼琴多顿时安静下来，只是好奇地望着他。
他想到什？
他只是突然意识到，当人们通常想到关于“行刑”“斩首”这些概念时候，这件事情往往是与“审判”“铲*除恶”相关。
换言之，那是惩罚罪恶行为。
块情绪，或许也是他们终生困扰个问题。
他没有继续想下去。孤岛上已经没有需要他前往梦境，于是他照例搜索下“奥古斯塔斯·邓巴”梦境——仍旧无果——便打算离开深海梦境。
未来段时间他将在各处奔波，肉眼可见是，这种不稳定生活状态会让他没法经常进入深海梦境。他需要尽可能在仍旧待在拉米法城这段时间里，将深海梦境里些事情处理完。
邓巴梦境也是他直在意件事情。
行刑官。他边碰触琴多梦境泡泡，边思索着。
但是，这点确让幽灵先生感到
从伊诺克·吉尔古德经历也可以看出，人们这做是为对抗那些不明来历精神污染，以及被污染疯子。这种行为来自于他们对于旧神及其追随者恐惧。
……但是，阿方索他们发现那个断头台，却出现在罪孽与谎言之神胡德多卡乐园阴影之中。
断头台、斩首、行刑官，这显然与胡德多卡力量背道而驰。
人们通常认为，胡德多卡及其信徒可以说是人性阴暗面象征，胡德多卡庇佑着谎言与罪行；应该说，那些犯罪行为说不定反而能取悦到这位神明，所以祂信徒就更加乐于去做这些事情。
但即便是在更古老年代，也不能说这种行为就是受到追捧。大众层面上道德与法律观念依旧束缚着绝大多数人们。
对于这个身份疑惑，来自于两个不同信息来源提到线索。其是阿方索·卡莱尔曾经进入过那个部落遗迹，那个村落正中央就摆放着个断头台。
其二则是加勒特·吉尔古德讲述自己父亲故事时候，曾经提及，当伊诺克·吉尔古德从福利瓯海归来时候，其疯疯癫癫表现，让当时金斯莱居民想要将其带去市中心斩首，以此祛除邪恶。
……换言之，“斩首”这种风俗像是种微妙、对抗精神污染做法。
他曾经想要给阿方索这位民俗学家写信，询问这种做法是否有什历史传统。然而阿方索在当时那段时间里直不知所踪，所以他也就只能作罢。
而奥古斯塔斯·邓巴，这位以拉米法城曾经行刑官使用大砍刀作为自己时轨启示者，说不定能解什——在行刑这件事情上。
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