秦湛瑛偷偷瞪秋瑜眼,转头请承安带去街头吃碗小馄饨,皇帝大伯很喜欢馄饨,他念叨过,说开龙带打完仗后老会让那几个曾是寡妇黑瘦老婆下锅馄饨,家人热热闹闹地吃着,比在皇宫里吃山珍海味还开心。
秋瑜也分到碗。
穿着常服小太子去付账,白发苍苍馄饨老爷爷要找钱,秦湛瑛没要,拿三枚煮鸡蛋回来,如今鸡蛋只要文枚,他用鸡蛋抵找钱,可以让老爷
吴眉:“没成亲,没孩子,微臣也不是贱籍。”
承安帝:“呀,你居然是个姑娘。”
往年历朝历代为方便管理户籍,总把老百姓分成不同籍贯阶层,禹国也有军户和匠户,但泽国那边早就把贱籍给废,他们那边是按出生地划分籍贯,孩子生出来,取名字,就可以去上户口,有户口才能去扫盲班。
为防止有人借上户口牟利贪污,秦湛块特意将上户口流程做很是简约,加大监督和惩处力道。
在泽国,唯可称贱只有罪籍,即犯罪者或犯罪者子女,都不得进入军队和官衙。
当秦湛瑛决定发动战争时候,他准备会相当齐全,这是《禹史》也记录过东西——在另个时空,手头钱不算多秦湛瑛在出征前把四大阁老抄没三个。
钱粮不带够,人禹武宗都不想出击,省得走半没饭吃,又让军士去劫掠,那就太不好。
这也是禹武宗后世名声渐渐好转缘故,能约束住军队不许劫掠百姓,别说古代,放现代能做到这点军队也没几支,就这个肯花功夫去建立严谨军纪角色,他能是正史描述中那种,bao虐不做人性子吗?
这个时空四大阁老全无,秦湛换手头又有全民牛痘、吐酒石这样大项目,流动资金很是可观,花得多,可周转起来也方便。
首先便是承安帝亲军必须提前把痘种完并使用吐酒石,接着还要提前个月开始吃饱饭,并进行吕女皇出品纪律训练、体能训练,提升将士作战能力。
吴眉父母都无,她自己从巴蜀道颠沛流离地到琼崖岛,又靠唱戏有今日,性子自然刚硬,既然已经脱贱籍,她是绝不肯再自认下贱。
她曾是泽国礼部戏曲署司曲,也是禹国刑部普法司小官吏。
承安帝又细细问起如何以戏曲做宣传,吴眉个个回。
秋瑜看着秦湛瑛表情,诚然班主和戏班业务能力很强,排出来戏很是感人,且最能引发承安帝那辈军士共鸣,但当这个本子本质是秦湛瑛宣传工具时,大概看着个冷冰冰工具引发堆热泪时,秦湛瑛内心就很让人好奇。
他是怎个想法呢?
戏曲排好秦湛瑛带着承安帝亲自去戏园子里看,看完以后,承安帝竟是哭。
这位情感意外丰沛帝王搂着秦湛瑛肩膀:“这本子是你写?写得真好啊!真好啊!”
秦湛瑛:“不是写,是班主写,只是提供笔墨纸砚,请他写段符合您人生戏。”
承安帝就又给班主发许多赏赐。
吴家班群人纷纷谢主隆恩,就是承安帝和他们说话时候,把演王角台柱子吴眉误认为是男人,还问人家有没有娶亲,有没有孩子,有孩子话可以免去贱籍,许其科举。
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