打开学校网，选择搜索‘神秘生命研究社’，他发现，这个社团还是
个成立不到五年
年轻社团，而社团成立初衷，其实是研究世界上各种各样宗教文化。
但是现在，这个社团已经彻底成
邪典爱好者狂欢天堂。
为什
这说？
如果是正常爱好者，向学生会提交‘活动申请’被驳回，虽然私下也有些小话，但绝不会顶风作案：学校会说不行，
偏要行。
是，让人心有余悸邪教祭祀复原根本没有得到学生会许可。他们是偷偷自己搞活动。因此关于这场活动，这个社团没有宣传，他们是社团内自己嗨自己玩。
“如果滇国是这个人征服这片地区原住民才开始出现，是否有可能，学校团建这次祭祀其实是还原最原始场景？”
他想知道这个人都征服哪些地区和哪些部落。然而年代比较久远，他并没有找到那些被打败部落，更无从得知他们祭祀方式。
在以前，人们将自己部落祭祀看得很重，轻易不会让外人进来，更别提有人篡改。
所以，如果真是那小部分人后裔，对先祖又比较认同，说不好就会走极端，比如在学校搞这种原始祭祀。
这种祭司或者巫师手上，握着和神秘未知生命交流钥匙。如果他们在学校里进行场完全符合规则祭祀，事情会变得如何？
个铜碑上，其他还跟着牛等牲畜，是人畜同祭。
可是学校里团建祭祀却是完全人祭，人被绑在柱子上，并且祭品数量巨大，围绕最中心篝火，足足六个。
另外，铜器上柱子有两条蛇盘绕，顶端有头老虎，底座横卧条鳄鱼。都是能找出来历现实中就有动物。
可是学校社团祭祀，作为柱子东西上描绘却是怪物造型。因为图片太小，任逸飞也没有得到完整柱面图，但是他可以肯定，这上面是种怪物，而不是鳄鱼老虎。
暂时找不到头绪，任逸飞再次看向网络：古滇国祭祀只有这种吗？有没有可能存在更加邪恶邪神，需要更特别祭祀呢？
最多就是这个过程中吸引部分非社员好奇心。
他看到关于个月前邪恶祭祀团建活动报告，些人在感谢社团，让他们这些有兴趣人作为旁观者见识祭祀场面。
他们夸
远方他们神灵和主宰会回应吗？
想着这件事，任逸飞身体战栗：会！
他从古书中，从别人死亡中，从自己经历中提炼两个字：吃人。
被吸引来，被信徒唤醒那个，正如发现好玩游戏猫，将杀死路过蚂蚁当成乐趣。
学校社团里能搞这种活动，还拥有话语权……
抱着这种想法，他查找古滇国杀人祭祀。然而出来第个网页内容就让他胆战心惊。
这上面居然说：
“毁灭别部落，篡改别人祭祀，肆意改造别人圣物，当诛。”之后还跟着段诅咒，大意是随意篡改他们祭祀人，应该作为祭品献上，用鲜血洗净罪恶。
接着他查询古滇国，发现是第任国王是楚顷襄王下属，个带兵打仗将军。这个将军带着士兵打到云南这边后，因为种种原因无法归楚，干脆就自立为滇王。
之后，就有拥有三百多年历史滇国。
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