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独步逍遥 > 玩票 > 第22章 忒修斯之船悖论

第22章 忒修斯之船悖论(2 / 4)

“只要有你口中‘黄马褂’加身,它就始终是只价值过亿杯子。”姬文川说,“接手人想要出手,也能以同样,甚至更高价格卖出去,这说明它真假对它经济价值并没有影响。难道你真觉得决定这只杯子价值,是它‘年龄’吗?”

乔清许抿紧嘴唇,时间竟无法反驳。

他好像明白姬文川在说什

而且姬文川说套很难找出漏洞逻辑。

只要是件古董,就会有历史价值和经济价值。

点乔清许没法否认。

因为当初他虽然提出过质疑,但最终还是选择信任“权威”。

“所以只要它来历正统,”姬文川接着说,“你就没法去质疑它真实性。”

“不。”乔清许道,“假就是假,不能因为穿上黄马褂,它就变成。”

这种情况其实跟电视剧里狸猫换太子很像。

从你这里买个假杯子,你怎能说出这种话?”

是不提供资料吗?还是不配合办手续?”姬文川说,“别人买到,只会是只来历正统明成化斗彩龙凤纹高足杯。若是想要转手,也很容易,继续放拍卖行拍卖就行,谁会遭受损失?”

“所以你确是想通过拍卖,把赝品变成真品。”乔清许眼神渐渐暗下来。

更倾向于认为,这就是真品。”姬文川说,“它有完善手续,有明确来历,还有姬家做背书,除你以外,谁敢说他是赝品?”

“但它本质上就不是明成化年间诞生杯子,怎能给它打上‘明成化’年号?”乔清许还是认为真假界限是不容模糊

历史价值也就是研究价值,例如雅颂宝库里战国编钟,对它进行研究,说不定能完善当时礼乐制度等等。

但经济价值却不像历史价值那直观,因为影响因素实在太多太多

就比如国家禁止流通,那套战国编钟经济价值约等于零。

又比如某个画家受到追捧,他画画技巧不见得比其他画家高超,但他画作经济价值就是会比别人高。

说到底,决定经济价值都是外在因素,因为“经济”二字,就是人与人之间活动

假太子有出生证明、有证人背书、从小在宫里长大,谁敢说他是假

如果不是真太子身上有明显胎记,加上些戏剧性情节,也实在很难被认回来。

但电视剧归电视剧,乔清许不需要去考虑真太子和假太子谁对江山社稷更好,摆在他面前事情很简单:姬文川拿给他拍卖个假杯子。

“你似乎很在意这只高足杯不来自五百年前。”姬文川说,“但这对它经济价值有影响吗?”

乔清许从没考虑过这个角度,微微蹙眉:“经济价值?”

“小朋……乔总。”姬文川无奈地说,“事情不是那绝对。”

乔清许并不赞同这个说法:“你想拍卖赝品,这就是事实。”

“先不说重量事,你能发现这点,确实让很惊讶。”姬文川语调仍然很平缓,“现在最先进科学检测手段也会存在几百年误差,你去判断只古董真伪,是凭借它本身特征,还是它来历?”

乔清许抿抿嘴唇,说:“都有。”

“那只说这只高足杯情况。”姬文川说,“你也更看重它来历。”

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