换做是他，直接上门把人抓起来，送进不良人
刑房里，请桂建超他们出手伺候
顿，多牛逼硬汉都要服软，到时候别说证据，连他祖宗十八代做坏事都能招
。
可惜，狄仁杰却不愿意。
但也许正是这样，才有后世被人们传颂狄公吧。
“大兄，不是
说你，这个时候何须在意旁枝末节。
你看，对方连侍鬼都出动，显然是要把你除之而后快。你若还是板眼来，怕用不得多久，对方还会派人来。可不敢保证，每次都能护你个周全。”
“谁？”
“无凭无据，不能说。”
苏大为有些无奈，看着狄仁杰，暗自叹口气。
他知道，狄仁杰定有怀疑对象。但之所以不说，正如他所言，无凭无据，害怕坏别人声誉。自古以来，读书人对声誉二字，有着疯魔样迷恋。而有唐朝，特别是自科举推广以来，更是如此。
之前曾说过，唐代考科举，才学才干，其实并不重要。
七至十岁出家，称之为蒲车道士；十二到十四岁出家，被换做清信道士；十五岁至十九岁出家，叫施惠道士；二十岁至六十出家，名为弘护道士；而七十到九十出家，则称作主持道士。
苏大为道：“才十八岁，做什
道士？又不求长生，快活世足矣。”
狄仁杰听，连连点头称赞。
“你之前，怎知道遇险？”
“是小玉！”
“哦，在昆明池随丹阳郡公修行。”
“啥？”
“这个事情，句话说不明白。反正就是，丹阳郡公教些对付诡异办法。”
狄仁杰眉毛挑，脱口而出道：“你别是做道士吧。”
他见多识广，当然能明白苏大为话语中意思。
狄仁杰笑，道：“就怕他不动。他不动，就不会有破绽，没有破绽，如何找出证据？
不过你倒是说对点
重要是出身、家世、以及名望和声誉。
苏大为记得个典故，说是位有名才子，陈子昂。他才学出众，出身却普通。数次考取进士都未能成功。后来，他想招，花费千金买把非常有名琴。在所有人惊叹声中，他却把琴当众摔碎，下子引来大家关注。
后来，他就顺利考中进士。
这就是历史上鼎鼎有名‘伯玉摔琴’典故。
苏大为有点不太认同狄仁杰做法。
苏大为指窗台上黑猫，轻声道：“是它最早觉察，跑出去。
觉察有点不对，所以就跟过去，可没有想到……大兄，到底是什人要害你？”
“凶手！”
“你知道谁是凶手？”
狄仁杰摇摇头，道：“不太清楚，但是已有些头绪。”
不过，对狄仁杰而言，对付诡异，那都是道士或者和尚才能有神通。苏大为没有剃度，自然不可能是和尚。如此来，似乎也只有道士这个身份，最为合适。
“没有，不是道士。”
苏大为笑道：“还是，回来继续做不良人，也没兴趣做道士。”
“嗯，道士可不好做，有个亲戚，苦修十年，如今才刚过试经关，却至今未寻得高士受箓。想他如今，已近四十岁，就算入道门，也只是个弘护道士。”
唐代，道士以出家年龄，被划分为五阶。
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