铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克
商
王都以后，就举行
个庄严仪式报告上天：“
已经据有中国，自己统治这些百姓。”）
而其中“宅兹中国”是“中国”最早文字记载。
此后中原王朝，亦皆称中国。
顺带提，白江口之战后，倭国学大唐学得彻底，把去朝见倭人天皇，称之为“上洛”，意味上帝都洛阳朝见天子。
同时倭国也处自称为“中国”。
第二件事情，下令江都制造可以出海远行大海船。
第三件事情，在隋炀帝回书推古倭王时，针锋相对写‘皇帝问倭王’开篇，表达自己强烈不满。”
安文生抚掌道：“说得不错，那……”
“所以对小日……小小倭国，们大唐要临以天兵，次把他们打痛打残，甚至如百济般，将倭王献俘于长安。
将倭岛纳入熊津都督府治下，如此以来，倭国自然不会再出乱子。
苏大为凝视着海面上越来越近倭人战船，脸上微色变幻，不知在想些什
。
安文生看眼他表情继续道：“杨广当时心情，可想而知。
但素来脾气,bao躁他，却在当时展示个合格政治家，该有反应。
他并没有当场勃然大怒掀桌子，处死冒犯自己小国蛮夷，甚至没有处罚鸿胪寺*员，只是事后闷闷不乐吩咐说：以后这种番邦蛮夷无礼之人，不要引来朝见（蛮夷书有无礼者，勿复以闻）。
阿弥你知道为什吗？”
“隋，大业三年，倭国推古倭王派遣隋使小野妹子至洛阳觐见隋帝。
隋炀帝杨广看到有属国来上贡，原本非常开心，可当他看到国书时，脸都绿。
推古倭王这傻娘们完全不顾国力和军力差别，竟然在国书中，以‘日出处天子致书日没处天子’为开篇。
当时隋炀帝脸就抽。
作为华夏宗藩体系中宗主国，天子词向只有中原王朝皇帝才能自居，其余邻国只能以王自居。
学得很彻底。
安文生看眼苏大为，喉结蠕动下，张张嘴，想说什又没说出来。
以后也都不会再成为中国威胁。”
中国，即天下之中。
这个词最早出现在西周。
后世有青铜器名“何尊”，1963年出土于陕西宝鸡。
铜尊内胆底部发现有篇百二十二字铭文。
“为何？”
“事实上大业三年，杨广太忙。他改官制、颁行《大业律》、修驰道、防范突厥，最重要点是，这个时候，他已经撸起袖子，准备大嘴巴子先抽高句丽。”
安文生忍不住摇头道：“若不是隋在高句丽城下折戟沉沙，以杨广脾气，事后定会找倭人报复。”
“这个知道。”
苏大为点点头：“史书上记录隋炀帝相关三件事情。第件是隋炀帝特地找鸿胪寺卿询问倭国在哪？
倭人国书，是对炀帝赤裸裸挑衅，以及对中原王朝蔑视。”
大战序幕已经拉开，安文生却在这时，向苏大为讲起大唐与倭国恩怨。
严格来说，是倭国与隋恩怨。
唐承大隋之志。
倭王不自量力挑衅隋炀帝，现在居然还胆敢主动向大唐发动挑衅。
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