这种制度如果再演化下去,究竟会出何种局面?
就连始作俑者苏大为,都难以做出判断。
只是始终抱着几分期待。
期待将星星之火反哺大唐。
若果能如此,将大唐改造为个不为高门大姓,不为家姓,不为贵族门阀而生,而是真正为底层百姓,为无,产者,人民而服务社会国度。
倭国下层百姓以及寒门武士,破产户,对此趋之若鹜。
这种制度对底层人士,也即所谓“无产”者。
拥有极大吸引力。
甚至苏大为还在倭岛搞土改。
把原本忠于倭王旧贵族统统抄家,抄没。
将战国墨家和朝不良人,杂揉成只‘缝合怪’,也算别出心裁。”
这话说出来,太子李弘和武媚娘、上官婉儿等人目光,齐投在萧礼身上。
那目光里有太多吃惊、审视、疑惑。
苏大为所说事,有些是她们知道。
更多则是不清楚。
甚至还是倭岛上“不良人”制度参与者和推动者。
苏大为看着萧规,目光平静得令人心悸。
这种目光,犹如深海般。
看似无波,内里却暗流汹涌。
萧礼不想承认,但又不得不承认,他心里在害怕。
他将苏大为和大帮大唐将士调回长安。
派熊津都督刘仁
象。”
昔年苏大为率军从对马岛攻倭。
在攻破倭王筑紫,并创立统驭倭人“不良人”制度后。
还未及推动全面改革,便收到大唐长安圣人,李治诏令,令其返回长安。
不得已之下,苏大为留安文生他们继续分兵攻掠。
此为不朽之功。
足以名垂青史,甚至封圣。
可惜,这个进程终究是被李治手打断。
也不知是李治嗅到其中风险,看穿苏大为图谋。
又或者是别原因。
让原本农奴、耕户,开诉苦大会,将那些贵族斗倒。
然后分田到户。
所谓有恒产者有恒心。
打土豪,分田地。
那个时候,倭岛是全世界,最像“社会”主义萌芽地方。
倭岛不良人制度,乃是仿大唐不良人,以吸纳“倭*”来监督倭国本地大地主和保皇党。
类似基层片儿警、刑警、武警。
这是仿大唐不良人组织。
同时还加入军功爵。
只有立功受赏,才能在这个组织里晋升,得到荣誉以及更大权力待遇。
似乎在面对苏大为时,再多底牌,算计,都不足以保全自己。
所有心底秘密,都像是被苏大为看穿。
“有些信息,是通过旧部收集来,有些是推测,你姑且听之,如果有不对地方,你可以指出。”
苏大为似乎显得异常有耐心:“若猜得不错,从当初随征倭后,你心里便有奇妙想法,或许更早些,总之你通过在倭岛上设立不良人制度,找到将想法实现途径。
所以在回到大唐后,在连都没发觉情况下,你仿照倭岛制度,手建立暗部组织,名‘不良’,并自封为矩子。
直到返回长安第二年,基本平定整个倭岛。
安文生他们更是在倭岛又驻留年。
最后是被李治全数招回。
将倭岛防务交给时任熊津都督刘仁轨负责。
而萧礼,当时为安文生麾下,参与整个对倭国作战。
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