夹着破碎黄叶
车轮滚动，在地面上留下两道笔直污泥痕迹。
“怎
看不到人啊。”
李昂蹲在后车厢里，双手扒拉着窗
就听车轮“哐”
声碾过
石质路面，仔细看，发现周围林木不知何时变得稀疏、低矮不少，
天色也从漆黑片，逐渐亮起，化为漫天晚霞傍晚景象。
李昂皱起眉头看向窗外，“这是……”
铺着光滑鹅卵石石子路，积着晶莹露水草地，供行人休息路边长凳，花坛，喷泉，雕像，樱花，杜鹃，牡丹，神社建筑，以及写着日文路边标识牌。
窗外不再是茂密繁盛原始森林，反而成座日式风格市民公园，
究其原因，两地恐怖文化细微差别，可能来源于不同民俗文化——日岛文化更加关注个体痛苦与绝望，近现代社会高压现状进步放大这点。
绝大多数玩家宁愿和异形大战几百回合，也不想去伽椰子小屋坐坐。
“……看来抽中最差签啊。”
万里封刀沉默会儿，感慨道。
邢河愁默然地点点头，说道：“等会如果遇见异常状况，还请几位不要犹豫，直接传送离开。”
任凭玩家穿着厚重防弹衣、拿着加特林机关枪，武装到牙齿，照样随时都有可能被秒杀。
同样是以灵体为主角，中式恐怖文艺作品与日式恐怖文艺作品还有着细微区别。
中式恐怖当中，灵体世界也是有秩序，讲究因果循环，报应不爽，有阴司地府，牛头马面。
魑魅魍魉所报复对象，也大多是做恶事，或者擅自闯入灵体领地无知者——做过火魑魅甚至会被阴司缉拿归案。
灵体存在，是种对生者告诫与警示，
日式怪谈……
提到这个，众人心中具是沉。
杀场游戏玩家们普遍认为，
仅就怪谈，或者说恐怖文艺作品而言，
东亚地区怪谈恐怖程度，远远超出其他地区。
“这就算是跨越区域。”
邢河愁回头望去，还能看见下着滂沱雷雨幽深密林，两片区域割裂感极为明显。
他转过头，深吸口气，“再往前开段路吧。”
“嗯。”
万里封刀点点头，驾驶车辆在空无人公园里默默行驶，
万里封刀问道：“那你呢？”
“如果能保证意识清醒，
还能使出最后保命手段。”
邢河愁说道：“当然要是真事不可为，也只能撤。”
“哈，那就好。”
万里封刀点点头，刚想再仔细询问，
强调人在做，天在看。
而日式恐怖，则往往是非理性，
魑魅没有自主意识，只会无差别打击报复切生者，无法用“爱”或者“原谅”来化解，
其所使用手段也更加诡异多变，完全不讲道理，
与其说是以灵体为主导，倒不如说是以“非理性异常现象”为主导。
欧美地区恐怖文艺作品，无论其主角是吸血鬼、狼人、女巫、食人鱼，还是畸形玩偶、电锯杀人狂，
至少都还是有形体，能够在物理层面上进行接触，
也就是说，玩家哪怕没有找到规律，也能够进行反杀。
而东亚怪谈，其主角往往是受到不公正对待，而产生强烈怨念憎恨灵体，
很多时候看不见，摸不着，无法接触，
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